lunes, 13 de julio de 2026

Derechos de la población LGBTQIA+ en la sociedad política: homosexuales, población trans, democracia y elecciones de 2026. Entrevista especial con Berenice Bento y Lucas Bulgarelli.... Nación Mapuche. Las denuncias con montajes falsos contra organizaciones Mapuche tienen una respuesta: «Toledo y la trama del robo de madera». Resumen Latinoamericano, 12 julio 2026.....,..,Activist Vote: Six citizenship voting measures on the ballot in 2026 continue second wave of historical trend......,¿Qué ocurre «cuando el mundo duerme»? (con Francesca Albanese) por Chris Hedges* /Voces del Mundo Esta entrevista está asimismo disponible en plataformas de podcasts y en Rumble. Transcripción: Chris Hedges: Francesca Albanese, relatora especial para los Territorios Palestinos Ocupados [...leer mas]......,LA HABANA.13 DE JULIO DE 2026.ÓRGANO OFICIAL DEL COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA DE CUBA.ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN. Mariana, de Santiago y de Cuba Homenaje a Mariana Grajales A la Madre de la Patria se le honró, con una ofrenda floral a nombre del pueblo cubano, a propósito del aniversario 211 de su natalicio...... Perú. La contestada proclamación de Keiko Fujimori y el nuevo mapa del poder. Resumen Latinoamericano, 12 julio 2026......,, Migración. Agentes de ICE persiguieron a Lorenzo Salgado antes de dispararle y matarlo, revela análisis del ‘Washington Post’. Resumen Latinoamericano, 12 julio 2026..-....,

  BOLETIN MIGUEL ENRIQUEZ BRONX,NY   13 DE JULIO DE 2026.

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Nación Mapuche. Las denuncias con montajes falsos contra organizaciones Mapuche tienen una respuesta: «Toledo y la trama del robo de madera».

Resumen Latinoamericano, 12 julio 2026

Lucha Ideologica, Revolucion o Reformismo, Parlamento Burgues o Poder Popular.

13 DE JULIO DE 2026.

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Nuestramérica. Programa radial de Resumen: Venezuela, Bolivia, Argentina y entrevista a Christian Arias de Colombia.

Resumen Latinoamericano, 25 junio 2026

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La hipótesis interrumpida y el Estado quedó de rodillas. Entrevista con Luiz Eduardo Soares.


Washington Luis Ulloa Vargas

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MIR REARTICULACION.
¡A CONSTRUIR PODER POPULAR COMUNITARIO!
La alternativa de los pobres del campo y la ciudad.
W. Luis Ulloa V.
Profesor – Sociólogo
CES “Dagoberto Pérez Vargas”
El Poder Popular, la unidad por la base, la construcción social, económica y cultural para la transformación revolucionaria de la sociedad.
La conciencia de clase en movimiento.
El poder popular consiste en un empoderamiento colectivo. Palabra inglesa que significa toma de conciencia del poder que toda persona tiene. Poder basado en la lucha y en la dignidad.
Una comunidad se empodera cuando por medio de una lucha determinada logra una concienciación. Esta concienciación genera una expectativa de nuevas luchas. Cuando se unen varias luchas, con sus victorias o su ejemplo histórico, en un solo movimiento, o comunidad en movimiento, podemos hablar de una comunidad que ha generado poder popular.
El poder popular, hace que el pueblo se potencie. Se haga fuerte. Se trata de que un pueblo empoderado, se convierta en un pueblo, o una comunidad, difícil de doblegar por los poderes estatales o capitalistas. Un pueblo con poder popular es un pueblo respetado. Habrá llegado a otra etapa de la lucha social.
El pueblo puede empoderarse mediante las luchas sociales, pero también por su construcción de alternativas que surjan desde el pueblo mismo. En este caso los diferentes procesos de autogestión a pequeña escala contribuyen a la idea de que una autogestión a gran escala es posible, es decir, la socialización de los medios de producción. Cuando se combina una politización general en la sociedad, con una serie de victorias que hayan animado a la gente a intentar ir por más, con unos cuantos proyectos autogestionarios que muestren el camino, este poder colectivo puede llegar a ser verdaderamente revolucionario y le disputará el poder ha quienes lo ostentan.
También habría que decir que se trata de un proceso acumulativo. Es decir, que cada victoria estará contribuyendo a alcanzar el objetivo final. Cada lucha se convierte en una acumulación de experiencia, de formación política, de debates, de campañas, que redundará en beneficio del objetivo. Con las luchas se irá viendo claro qué fuerzas políticas contribuyen a empoderar al pueblo y cuáles lo entorpecen y desvían de sus metas.
El poder popular es el ejercicio efectivo, a través de la organización y la participación real, de la amplia mayoría de un pueblo en la decisión de los asuntos básicos que le conciernen. El poder popular es más que la atención de los problemas puntuales de una comunidad acotada, el alumbrado público o la pavimentación de una calle, la resolución de un problema específico del transporte colectivo de un sector urbano, o la instalación del agua potable o la edificación de una escuela en una comunidad rural. El poder popular es la democracia real, directa, efectiva, participativa del pueblo soberano, no sólo para atender problemas prácticos puntuales sino para definir y controlar la implementación de políticas macro a nivel nacional, e incluso internacional.
No es fácil su puesta en marcha, y las pocas experiencias habidas hasta ahora, los soviets en la Rusia bolchevique, los consejos obreros y campesinos chinos, los Comités de Defensa de la Revolución cubanos, muestran que implica un camino largo, complejo, no exento de dificultades. Pero así se hace el camino hacia una sociedad nueva, libre de explotación, plena de justicia.
RAICES HISTORICAS DEL PODER POPULAR
A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.
Una de estas referencias es La Comuna de París, que fue una breve experiencia de gobierno autogestionario a finales del siglo XIX. Surgió luego que el pueblo de París se alzara en armas en contra de la rendición de los franceses en la guerra con Prusia. Para el 26 de marzo de 1871, los sublevados convocaron a elecciones libres y se instaló el Consejo de la Comuna.
Durante su corto gobierno, la Comuna tomó importantes medidas populares: Reformas laborales en cuanto a los horarios y las condiciones de trabajo; tomas de fábricas abandonadas; remuneración de todos los funcionarios administrativos y del gobierno, igual al salario de un obrero; educación laica gratuita y obligatoria; sustitución del ejército regular por el pueblo en armas.
A pesar de la heroica resistencia de los Comuneros, las fuerzas de la monarquía lograron tomar el control de París, tras varias semanas de intensos combates que finalizaron con la muerte de más de 30.000 personas.
Los Soviets, quienes nacieron durante la primera huelga general de los trabajadores rusos en 1905. La palabra Soviet significa ¨Consejo¨ en ruso. Su organización y funciones variaron según las circunstancias históricas. En un primer momento fueron Comités para organizar las huelgas en las fábricas.
Progresivamente, esta estructura de organización se convirtió en el órgano de representación de los intereses de toda la clase obrera. Para 1917, su lucha era tal, que desempeñaron un papel fundamental en la caída del zarismo.
Gracias a la amplia capacidad de organización de los trabajadores lograda a partir de los Soviets, el nuevo gobierno revolucionario pudo descansar sobre una estructura democrática y genuinamente proletaria.
Sus decisiones eran tomadas en asambleas generales y aunque contaban con un comité ejecutivo y distintas comisiones, los temas relevantes eran discutidos en sesiones plenarias. De esta manera, los Soviets fueron siempre, a través de sus distintas transformaciones, expresión directa de la voluntad de la clase trabajadora.
Los obreros desarrollaron una forma de organización, distinta de la burocracia sindical, que les permitió tomar el control de la producción en las fábricas. Este movimiento alcanzó su máximo nivel de articulación en los Consejos de Fábricas.
Las empresas tomadas se organizaban primeramente en equipos de oficio, los trabajadores de cada uno de estos equipos elegían a un obrero con mandato condicionado que participaba en la Asamblea de Delegados de la fábrica.
De esta manera se garantizaba la participación directa de los trabajadores en todos los asuntos de la producción. Además de sus tareas técnicas y administrativas, los Consejos de Fábrica lograban una asombrosa capacidad de movilización: En una ocasión, en apenas una hora, fueron capaces de movilizar, sin preparación previa, a más de 120.000 obreros de distintas empresas.
El poder popular es una propuesta para la construcción del socialismo democrático mediante un modelo de democracia participativa y protagónica en la que se sustentaría la organización del Estado socialista.
Se basa en la voluntad general o soberanía popular y consiste en dos ejercicios, el directo y el indirecto:
El primero es la lucha por la transferencia de competencias desde el gobierno a la comunidad organizada en consejos locales electos en asambleas populares.
El segundo es a través del sufragio, tanto para la elección de representantes a las distintas instancias del poder popular, como para la toma de decisiones trascendentales en los diversos tipos de referéndum disponibles en cada situación concreta.
AUTOGESTIÓN COMUNITARIA ES PODER POPULAR.
La autogestión comunitaria es la fase trascendental de colectivos interactuando organizadamente, que no sólo se refiere a organizar protagónica, democrática y participativamente los alrededores del lugar de donde vive cada quien, sino el lugar de trabajo o la empresa productora de bienes o servicios que se extiende a todas las dimensiones de la vida económica y social en comunidad. La base de la autogestión está en el concepto mismo de la persona o del ser humano y sus derechos fundamentales, como el derecho a la autodeterminación y a la participación, en las esferas personales, familiares y comunitarias.
Es una gestión de la comunidad que ocurre como consecuencia de transformar la espiral descendente de la pobreza en espirales ascendentes de desarrollo. La fuente de la autogestión comunitaria es el cambio de una visión fatalista de la pobreza, sólo como suma de carencias, a una visión esperanzadora, como generadora del impulso necesario para el desarrollo, es el canal a través del cual el ser humano canaliza sus esfuerzos hacia el logro de una vida digna mejorando la calidad de vida de cada uno de los miembros de la comunidad, de acuerdo a sus propios objetivos, metas y con el apoyo solidario de sus semejantes.
La autogestión comunitaria es un proceso mediante el cual se desarrolla la capacidad individual o de un grupo para identificar los intereses o las necesidades básicas. Es una herramienta eficaz probada, que exalta la utilización de los mejores valores del individuo y de los grupos, situándolos en mejor posición para enfrentar y resolver sus problemas comunes, donde la auto organización social y comunitaria toma en sus propias manos la tarea de resolver sus necesidades.
La autogestión comunitaria debe incluir los siguientes factores: La acción participativa de los ciudadanos en las esferas personales, familiares y comunitarios para la toma de decisiones en el proceso de desarrollo. La acción para disminuir la dependencia de ayudas gubernamentales para sobrevivir. El esfuerzo comunitario para responder y buscar soluciones a las necesidades o intereses de la población. La autoresponsabilidad, colaboración, contribución y trabajo voluntario para búsqueda de soluciones. La participación en las estructuras de poder, acceso al derecho y a las formas de prevención de los males sociales. No hay experiencias replicables entre comunidades y no habrá un modelo único de intervención de validez absoluta para la promoción del desarrollo comunitario a escala nacional.
La autogestión es un proyecto a largo plazo, quedando claro que los medios tienen que estar de acuerdo con los fines, por ello ninguna lucha puede tener éxito si no es consciente y si no se persigue un fin correcto y definido. Este proceso se genera al romper la dependencia y marginación previas para crear un espacio propio de representación, defensa y coordinación, la autogestión comunitaria conduce necesariamente a la conquista gradual de poder económico, social y político. Se desarrolla y culmina transformando la actitud, disposición de los miembros de la comunidad hacia sí mismos y hacia los demás. La autogestión comunitaria no debe ser un episodio que brille fugazmente en la vida de una comunidad para luego desaparecer, la idea es lograr cambios que sean permanentes, por ello es imprescindible el proceso de sustentabilidad. En el proceso de autogestión debe buscar el preservar el ecosistema, garantizando los recursos naturales a las generaciones futuras e ir ganando estabilidad cada vez mayor, a fin de asegurar su continuidad.
Para consolidar la autogestión como mecanismo directo de participación es necesario, por un lado, la motivación de la comunidad para hacerse parte del proceso de diagnóstico, diseño y ejecución del proceso y, por otro lado, promover su organización en grupos o colectivos que se consoliden con el tiempo y que no se extingan luego de satisfacer la necesidad puntual que los agrupó y así generar espacios comunitarios para seguir produciendo procesos autogestionarios. Es menester conocer a fondo el método de movilización.
IDEAS METODOLOGICAS FUNDAMENTALES.
1. Se realiza el diagnóstico de la comunidad a través de la observación directa. Además, se identifica y visita a los líderes comunitarios o personas claves para obtener información sobre la comunidad.
2. Conociendo a la comunidad: Se profundiza en la realidad de la comunidad para conocer mejor la misma.
3. Comienza el proceso de estimular a los residentes a participar en la toma de decisiones. Se utilizan las visitas y reuniones como método de movilización comunitaria.
4. Organizando la comunidad: Este componente es un trabajo continuo dentro de la comunidad.
5. Se provee apoyo técnico a los líderes comunitarios con el fin de motivar, facilitar, promover y fortalecer la participación y organización comunitaria.
6. Autogestión y colaboración: En este componente la organización comunitaria lleva a la comunidad a un proceso de autogestión y toma de control de las decisiones de su comunidad. Es un proceso donde la comunidad diseña su propia ruta de cambios de una visión de pobreza y carencias a una visión de esperanza y desarrollo donde la comunidad se movilice para reducir la pobreza, aumentar los ingresos, planificar y gestionar servicios y prestaciones comunales.
Crear alianzas - Se logra crear acuerdos de colaboración en busca de mayor control y poder en la toma de decisiones.
Ver menos

Héctor Llaitul: ¿Por qué mantenemos un movimiento antonomista, anticapitalista y revolucionario?

https://redlatinasinfronteras.wordpress.com/2026/06/20/hector-llaitul-por-que-mantenemos-un-movimiento-antonomista-anticapitalista-y-revolucionario/

COMUNICADO PUBLICO PRISIONEROS POLITICOS MAPUCHE DE ANGOL FRENTE NEGATIVIDAD DE REALIZAR WETRIPANTU POR PARTE DE GENDARMERIA DE CHILE

Los Prisioneros Políticos Mapuche del módulo F en la cárcel de Angol, venimos a exponer públicamente nuestro rechazo a la determinación discriminatoria y mezquina de Gendarmería de Chile, quienes nos han negado la posibilidad de realizar nuestra ceremonia espiritual del Wiñol Tripantu.

1.- Los prisioneros políticos Mapuche, tenemos la certeza que las medidas arbitrarias, negacionistas y tergiversadas que ha adoptado Gendarmería de la cárcel de Angol, responde a las políticas coercitivas y racistas del gobierno chileno de José Antonio Kast. Estas medidas injustas, buscan restringir nuestros derechos fundamentales en el ámbito cultural, espiritual y de alimentación tradicional Mapuche. Si bien, entendemos que estamos privados de libertad contra nuestra voluntad, sabemos con suficiente claridad que esta situación es consecuencia de la persecución política del Estado Chile contra el pueblo Mapuche. Por lo que nuestra condición de prisioneros políticos no implica que nuestros derechos fundamentales sean conculcados, tergiversados y sistemáticamente vulnerados.
A nuestro juicio la actitud burócrata del alcaide de CDP de Angol, Juan Medina Medina, ha demostrado nula disponibilidad y respeto por nuestra condición cultural. Siendo que nuestras solicitudes fueron presentadas en abril de este año, y paralelamente nuestros familiares en compañía del Lonko Víctor Queipul y de pu Werken de otras comunidades Mapuche de la zona de Malleco, sostuvieron dos reuniones con el alcaide, la primera el 29 de abril y la segunda el 11 de mayo del año 2026 y desde esa fecha hasta hoy, no hemos recibido ninguna respuesta favorable.

2.- Frente a lo anterior, estimamos imprescindible ser transparente con nuestra gente y en particular con nuestras autoridades tradicionales que fueron convocadas mediante protocolo Mapuche. A ellos, le venimos a señalar que lamentablemente el Wiñol Tripantu, no se llevará a cabo por razones completamente ajenas a nuestra voluntad.

Esta situación se ha generado por la falta de voluntad política de gendarmería, quienes buscan profundizar sus prácticas racistas, abusivas y arbitrarias contra nuestra condición cultural Mapuche. Entendiendo la complejidad y lo delicado que es realizar una ceremonia tan importante espiritualmente, se hace ineludible que se respeten nuestros protocolos culturales Mapuche. Por lo que no daremos espacio a la tergiversación cultural o espiritual, impuestas por quienes no tienen la voluntad de comprender nuestra cultura. Ante cual, solicitamos comprensión a nuestras familias, a las comunidades Mapuche de la zona de Malleco y otros territorios del Wallmapu; a organizaciones Mapuche y personas de la sociedad chilena que nos han apoyado incondicionalmente.

3.- La negativa infundada de Gendarmería de no autorizar la ceremonia del Wiñol Tripantu, no tiene sentido en el derecho jurídico nacional e internacional. Hemos observado desde hace tiempo que el propósito final de gendarmería y por órdenes políticas directas del gobierno de turno, buscan socavar nuestra condición de prisioneros políticos Mapuche, contradiciendo abiertamente los derechos fundamentales que nos asisten y que garantiza el convenio 169 de la OIT, sobre Pueblo Indígenas y Tribales en Países Independiente, y la resolución vinculante de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en su Opinión Consultiva OC-29/22, en su contenido numero 8° sobre Enfoques Diferenciados Aplicables a las Personas Pertenecientes a Pueblos Indígenas Privadas de Libertad. En ambos instrumentos jurídicos internacionales los Estados miembros (Chile), están obligados a garantizar y resguardar el ejercicio de los derechos culturales, espirituales y de alimentación propios de nuestra condición de pueblo Indígena. Por lo que, en consecuencia, consideramos informadamente que estos derechos son plenamente compatibles y aplicables a nuestra situación de Prisioneros Políticos Mapuche. Es en ese sentido, nuestras demandas en materia cultural ante Gendarmería, siempre se han ajustado a derecho, por lo que la interpretación restringida y torcida por parte de Gendarmería, es equivocada y contraria a las condición cultural Mapuche.

4.- Por último, señalar que manifestamos nuestro apoyo incondicional a las demandas políticas y territoriales de nuestro pueblo Mapuche y rechazamos terminantemente las políticas de corte colonialistas que esta implementando el actual gobierno, con su cúpula de diputados y senadores anti-mapuche. Quienes públicamente buscan generar reacciones de odio y deslegitimidad política respecto a las demandas políticas Mapuche. Nosotros quienes venimos de esta realidad de estigmatización por nuestra condición de Mapuche y por ser parte de los procesos legítimos de reivindicación territorial a las empresas forestales, latifundistas y particulares, tenemos convicción que nuestra gente sabrá transitar por este difícil momento donde nuestros derechos fundamentales están siendo amenazados en distintos frentes de nuestra lucha.

Finalmente hacemos un llamado a estar atentos a las comunidades Mapuche sobre nuestra situación carcelaria y de las medidas que pueda tomar gendarmería en el futuro, en nuestra contra. Agradecemos profundamente a nuestra gente y a las autoridades tradicionales por su apoyo.

¡Abajo el racismo institucional por parte del estado Chileno para con el pueblo Nación Mapuche!

¡Ni siquiera un gobierno de extrema derecha logrará acallar nuestra cosmovisión y la lucha por el derecho a existir como pueblo!

¡La resistencia Mapuche y la defensa del Itrofil mongen, no es terrorismo!

¡¡¡Marrichiwew!!!

Comunican: Prisioneros Políticos Mapuche de la cárcel de Angol.
Wall-mapu: Cárcel de Angol, 15 de junio de 2026. 


– El Viejo Topo invita –
 

EL MELINKA REALIZANDO SU PRIMERA COMUNION EN LA PARROQUIA DE PUNTA DE TEATINOS,NORTE CHICO DE CHILE.NACIO EL 2 DE JUNIO  DE 1942.

MARCHANDO EL 1 DE MAYO DE 2026.EN UNION SQUARE.NY.
Mensaje de América
Rosa Toro
Besitos de América  ❤️

https://boletinmiguelenriquez.blogspot.com

https://poderpopularcomunitario.blogspot.com

1 DE MAYO DE 2026
.UNION SQUARE.NY.
 Workshops & Open Studios in the Art Space at TPF
The People's Forum


[Diariodeurgencia] DIARIO DE URGENCIA / RESUMEN LATINOAMERICANO/ 29 DE MAYO 2026Close Guantanamo Vigil & GI Resistance

La Resurrección de Victor Toro Ramirez Parte # 3 - YouTube

Chile. MIR: La rebelión del pueblo se justifica.

People Power.POBLADORES SIN CASA TOMAN 

PLAZA ITALIA DE CHILE,1970,HOY PLAZA DE

 LA DIGNIDAD,2018-2026.

















PORQUE LUCHAMOS.

EL BLOG DE LOS 20 REVOLTOSOS..., 

 

La direccion donde se puede escribir para que reconozcan su detencion es:
Victor Toro (A88187516) En parentesis esta el numero del caso.Cayuga County Jail, Cayuga County7445 County House Road,Auburn, NY 13021-8297La oficina del Abogado Carlos Moreno en Nueva York ha presentado un Habeas Corpus y se intenta sacarlo bajo fianza.
La razon de su detencion seria por su estado de ilegalidad en EEUU y es obvio que por sus actividades politicas con las comunidades pobres del Bronx en Nueva York.
Exijamos la inmediata libertad del compañero Victor Toro!!
Cartas de apoyo y exigiendo su libertad pueden mandarse a la direccion electronica de la Peña del Bronx:
o a las siguientes direcciones:
A medida que obtengamos mas informacion sobre la situacion de Victor Toro se las haremos llegar.EL MELINKA ARRESTADO EN EEUU Y ASESINADO EN CHILE POR LA DICTADURA DE PINOCHET,AQUI ALGUNA INFORMACION DE 1977.
































LA ESCUELA DE CUADR@S.

POWER TO THE PEOPLE.

https://www.youtube.com/watch?v=T7UdLr2U4Zs
Lucha Ideologica

¿Qué es el MIR? Historia, Programa, Estrategia, Táctica

¿Qué es el MIR? Historia, Programa, 

Estrategia, Táctica

 CHILE. ¿Qué es el MIR? Historia,Programa, Estrategia,

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13 DE JULIO DE 2026.



















RED Nacional de Solidaridad.
 [isn] 7/13 Activist Vote: Six citizenship voting measures on the ballot in 2026 continue second wave of historical trend
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 en nombre de 
李小轩

Global South News

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National Immigrant Solidarity Network 

Six citizenship voting measures on the ballot in 2026 continue second wave of historical trend 


National Immigrant Solidarity Network http://www.ImmigrantSolidarity.org 
ActionLA Network http://www.ActionLA.org 
Peace NO War Network http://www..PeaceNOWar.net 
Global South News http://www.GlobalSouthNews.org
Activist Video Service http://www.ActivistVideo.org
Activist Vote Project:  https://www.ActivistVote.org
China-US Solidarity Network http://www.ChinaSolidarity.org 
China Delegation Project http://www.chinadelegation.org
Panda Aid 熊猫支援 http://www.PandaAid.org
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Tel:  +1 (626)394-0710 
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Chicago/Midwest/Great Lake area immigrant workers information and alerts
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New York, New Jersey, Connecticut and Pennsylvania area immigrant workers information and alerts
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 en nombre de 
李小轩

Vigilancia de Venezuela
Un poderoso terremoto devasta Venezuela, exponiendo el colapso del gobierno tras la invasión estadounidense

Lee Siu Hin – Noticias del Sur Global

25 de junio de 2026

https://www.actionla.org/article-detail/6a3d4a0963e000679d9115a4/6-25-powerful-earthquake-devastates-venezuela-exposing-governance-collapse-after-us-invasion

VÍDEO

Douyin (TikTok China): https://v.douyin.com/920C9sogXo0/

YouTube:  https://youtu.be/oJ3qUggVtDM

 

Un edificio dañado en Los Palos Grandes tras un terremoto que sacudió Venezuela y otras regiones del Caribe el 24 de junio de 2026 en Caracas, Venezuela (Jesús Vargas, Getty Images)

Según informes oficiales de la Agencia de Noticias China Xinhua y el Servicio Geológico de Estados Unidos (USGS), dos grandes terremotos sucesivos y poco profundos, de magnitud de 7,1 y 7,5 en la escala de Richter, golpearon las inmediaciones de Caracas, la capital de Venezuela, en la noche del 24 de junio, hora local. Con una profundidad focal de apenas 10 kilómetros, los terremotos poco profundos proporcionaron un tremendo poder destructivo, impactando regiones centrales como Caracas, Miranda y La Guaira. La modelización de riesgo sísmico del USGS sugiere que el número de muertos podría oscilar entre 10.000 y 100.000 en escenarios extremos, con pérdidas económicas potencialmente equivalentes al 20 por ciento del PIB de Venezuela. A principios del 25 de junio, las autoridades venezolanas confirmaron 164 fallecimientos y 971 heridos. El estado de La Guaira, muy afectado, sufrió graves daños estructurales, que el presidente interino Rodríguez describió como "una verdadera tragedia" (Xinhua, 25 de junio de 2026). Se han reportado derrumbes generalizados de edificios, carreteras fracturadas y sistemas de agua y energía paralizados en toda la capital, mientras que el Aeropuerto Internacional de Maiquetía fue cerrado temporalmente debido a daños estructurales, y el desastre continúa desarrollándose.

 

El catastrófico desastre natural se ha visto agravado por crisis provocadas por el hombre a largo plazo, arraigadas en turbulencias políticas. Según Reuters y CCTV News, Estados Unidos lanzó una invasión militar en Venezuela el 3 de enero de 2026, secuestrando a Nicolás Maduro, el presidente legítimo de Venezuela, y a su Primera Combatiente Cilia Flores, derribando así el marco legítimo de gobierno del país. Desde entonces, Venezuela ha sido gobernada por una administración provisional de transición en medio de una grave inestabilidad en la gobernanza nacional. El último informe de la Comisión Económica de las Naciones Unidas para América Latina y el Caribe (CEPAL) indica que la agitación política y la interferencia extranjera han provocado una inflación disparada, cadenas de suministro rotas y finanzas públicas agotadas en Venezuela durante la primera mitad de 2026. El colapso adicional de los medios de vida de la población y el debilitamiento de la infraestructura de prevención de desastres han amplificado sustancialmente el impacto destructivo del terremoto.

 

Equipos de rescate sacan a una persona en camilla de un edificio derrumbado tras un terremoto en Caracas el 24 de junio de 2026 (JUAN BARRETO, AFP Vía Getty Images)

Los esfuerzos de ayuda ante desastres ineficientes y desordenados han contrastado fuertemente con el sistema maduro de gobernanza de emergencias establecido durante la Revolución Bolivariana de Maduro, que ha sido plenamente documentado por medios de comunicación autoritarios. Basándose en la cobertura previa de desastres por parte de Xinhua y AFP, la administración de Maduro construyó un sistema nacional estandarizado de movilización de emergencias capaz de lanzar operaciones conjuntas de rescate a nivel nacional en medio de grandes desastres naturales. Durante un potente terremoto en el noroeste de Venezuela en 2022, el gobierno activó inmediatamente una respuesta de emergencia a nivel nacional, suspendió todas las actividades públicas no esenciales y desplegó recursos militares, policiales, bomberos y médicos por todo el país en zonas de desastre. Aprovechando la gobernanza comunitaria basada en una red comunitaria, las autoridades completaron las inspecciones de riesgos domésticos en menos de media hora y priorizaron la evacuación de grupos vulnerables, incluidos ancianos y niños, para minimizar las vías. El gobierno también asignó fondos especiales para la reconstrucción, envió estratégicamente reservas estatales de grano, medicinas y equipos de purificación de agua a las zonas afectadas, y coordinó con la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA) de las Naciones Unidas y equipos profesionales internacionales de rescate para llevar a cabo operaciones científicas de búsqueda y rescate dentro de la ventana dorada del rescate. Incluso bajo prolongadas sanciones extranjeras, la administración contuvo eficazmente los desastres y garantizó medios de vida básicos para las poblaciones vulnerables.

En marcado contraste, la actual administración transitoria ha demostrado un desempeño pasivo y superficial en desastres. Según informes in situ de Xinhua, las autoridades interinas solo declararon el estado de emergencia nacional y cerraron el aeropuerto tras el terremoto, sin iniciar una movilización nacional sistemática ni un despliegue unificado de materiales. Las fuerzas de rescate siguen fragmentadas y los esfuerzos civiles de auto-rescate están desorganizados, con retrasos en el suministro material oficial y operaciones de búsqueda estancadas. Numerosas víctimas atrapadas se han perdido el periodo crítico de rescate dorado. A diferencia del modelo de ayuda ante desastres centrado en las personas, totalmente movilizado y precisamente dirigido de la era Maduro, el gobierno interino carece de capacidad organizativa de base y es incapaz de unir fuerzas sociales para el autorescate y la asistencia mutua, siendo la mayoría de las medidas de emergencia formalistas y sin implementar.

Los análisis de los medios occidentales han señalado que las fuerzas intervenidas de EE. UU. y sus proxies locales priorizan el control geopolítico sobre el bienestar público. Según los medios estadounidenses, la Administración Trump se centra principalmente en controlar los recursos energéticos y los intereses geopolíticos de Venezuela, en lugar de establecer mecanismos efectivos de gobernanza de emergencias públicas, mostrando poca preocupación genuina por las vidas civiles. Actualmente, no existe un plan de reasentamiento a gran escala, ni financiación dedicada a la reconstrucción, ni una política de asistencia para el sustento a largo plazo en las zonas afectadas por desastres. Se espera que las operaciones de ayuda posteriores finalicen de forma superficial, dejando la infraestructura urbana y los sistemas de subsistencia de los residentes en gran medida sin reparar.

El devastador terremoto revela no solo la fuerza destructiva de los desastres naturales, sino también el impacto paralizante de la intervención hegemónica en la gobernanza nacional de los estados soberanos. La respuesta eficiente, orientada al pueblo y unificada ante desastres bajo la Revolución Bolivariana contrasta fuertemente con el vacío de gobernanza e incompetencia de ayuda del régimen interino actual. Bajo manipulación externa, la reconstrucción de Venezuela tras el desastre se enfrenta a un futuro incierto, obligando a los civiles comunes a soportar las consecuencias complejas tanto de catástrofes naturales como de turbulencias políticas provocadas por el hombre, y a hundirse en prolongadas dificultades de subsistencia.

Red Nacional de Solidaridad con Inmigrantes http://www.ImmigrantSolidarity.org 

ActionLA Network http://www.ActionLA.org 

Paz, NO Guerra Red http://www.. PeaceNOWar.net 

Global South News http://www.GlobalSouthNews.org

Red de Solidaridad China-Estados Unidos http://www.ChinaSolidarity.org 

Proyecto de Delegación China http://www.chinadelegation.org

Panda Aid http://www.PandaAid.org

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Red Nacional de Solidaridad con Inmigrantes
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South Pasadena, CA 91031-0751

13 DE JULIO DE 2026.

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Discurso pronunciado por Miguel Mario Díaz-Canel Bermúdez, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y Presidente de la República, en la Ceremonia de Honores Militares e Inhumación de los restos mortales del Comandante de la Revolución Ramiro Valdés Menéndez, en el Mausoleo del Frente de Las Villas, en el Complejo Escultórico Ernesto Che Guevara de la ciudad de Santa Clara, el 25 de junio de 2026, «Año del Centenario del Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz»

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13 DE JULIO DE 2026.
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Asia :: 13/07/2026

El marxismo de Xi Jinping y Palantir X D. Burgio, G. Chinappi, M. Leoni y R. Sidoli.

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Cuba, bajo una presión extrema por parte de EEUU, se ha visto obligada a anunciar nuevas medidas para potenciar el sector privado y la inversión extranjera ......, Mundo :: 13/07/2026..

Trump e Infantino adulteraron el Mundial X Ángel Cappa

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La mano de Marruecos detrás del cese fulminante de la directora de la Feria del Libro de Madrid X Luis Portillo.

La Feria canceló un acto donde se pretendía publicitar la versión de la dictadura marroquí para blanquear la ocupación militar ilegal del Sáhara Occidenta......,Asia :: 26/06/2026.

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Trump esperaba imponer aranceles a China y ahora suplica la apertura de los mercados de su rival. Las sanciones fracasaron y afectaron a la economía norteamericana.....,'...,::.

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La economía telúrica y el capitalismo del desastre en Venezuela

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13/07/2026lita

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Aram Aharonian | |rización del sistema financiero internacional

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«Quien que no se conmueve por el pueblo palestino no merece ser humano»


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13 DE JULIO DE 2026



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