domingo, 31 de mayo de 2026

Para destruir el capitalismo hay que entender cómo empezó......En detalle: Las cinco medidas que aprobó Nueva York para proteger a los inmigrantes de ICE......,,Remembering women’s history: Lucy Parsons.. CDT By Special to People’s World......,

   BOLETIN MIGUEL ENRIQUEZ BRONX,NY.

31 de mayo de 2026.

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Lucha Ideologica, Revolucion o Reformismo, Parlamento Burgues o Poder Popular.

31 DE MAYO DE 2026.

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EL MELINKA REALIZANDO SU PRIMERA COMUNION EN LA PARROQUIA DE PUNTA DE TEATINOS,NORTE CHICO DE CHILE.NACIO EL 2 DE JUNIO  DE 1942.

1 DE MAYO DE 2026
.UNION SQUARE.NY.
Como todos los sábados, reseña de un libro leído por Paco Moreno.
Paco Moreno

William Somerset Maugham

 

Somerset Maugham fue hijo de un diplomático británico. Nació en París en 1874. Estudió medicina en Londres, pero el éxito que tuvo su novela Liza of Lambeth, inspirada en sus prácticas médicas, lo impulsó a dedicarse por entero a la literatura. En 1915 escribió Of Human Bondage (Servidumbre humana), en 1919 The Moon and Sixpence (La luna y seis peniques), en 1930 Cakes and Ale (Pasteles y cerveza) y en 1944 The Razor´s Edge (El filo de la navaja). También escribió obras de teatro. En la década de 1920 Maugham realizó numerosos viajes por todo el mundo y en 1928 estableció su residencia en Saint-Jean-Cap-Ferrat, en la Costa Azul entre Niza y Mónaco. En 1951 aparecieron sus numerosos relatos cortos en Complete Short Stories. Murió en Niza en 1965.

Sommerset Maugham tituló este cuento Mr. Know All (Don Sabelotodo).

El narrador es testigo y, como tal, habla en primera persona. Es un inglés que viaja durante catorce días en un barco de pasajeros desde San Francisco a Yakohama. Tuvo que aceptar un camarote compartido y cuando supo que el apellido de su compañero era tan poco británico como Kelada, ya “estaba predispuesto a sentir antipatía” por él. Cuando el narrador lo conoció vio que físicamente no tenía nada de inglés. Kelada notó su extrañeza y le mostró al narrador su pasaporte británico.

El señor Kelada era culto y hombre de mundo. Trataba de hacerse simpático con el narrador, pero éste no podía soportarlo. El narrador y Kelada hicieron amistad con un tal Ramsay, miembro del servicio consular estadounidense, que regresaba a su puesto en Kobe después de recoger a su esposa, una señora de buen ver que había pasado un año en Nueva York. Solían coincidir Ramsay, su esposa, Kelada y el narrador durante las comidas. Kelada siempre hablaba con autoridad de los más diversos temas y Ramsay siempre trataba de contradecirlo.

Una noche, durante la cena, salió a relucir el tema de las perlas. Ramsay, como era su costumbre, puso en duda los conocimientos de Kelada hasta que éste contestó airadamente que nadie en el mundo podría enseñarle nada sobre perlas y además confesó que precisamente iba a Japón a enterarse de cómo los japoneses fabricaban las perlas cultivadas. La señora de Ramsay llevaba un collar de perlas y Kelada dijo que no le cabía duda de que se trataba de perlas legítimas. Ramsay quiso saber en cuánto estimaba Kelada el precio de ese collar. Este contestó: “En el comercio por ahí, unos quince mil dólares, pero en la Quinta Avenida no me sorprendería que se hubieran pagado hasta treinta mil dólares”. Ramsay sonrió y dijo: “Sin duda le sorprendería saber que mi mujer lo compró por dieciocho dólares”. Kelada insistió en el valor del collar y Ramsay apostó con él cien dólares a que era imitación. La señora de Ramsay se resistió cuanto pudo a la insistencia de su esposo. Kelada pidió observar detenidamente el collar, pero la señora de Ramsay trató de desabrocharlo sin conseguirlo. Dijo: “El señor Kelada tendrá que dar por buena mi palabra”. Ramsay ayudó a su esposa a soltar el broche y entregó el collar a Kelada. Éste buscó una lupa, miró el collar detenidamente y se lo devolvió a la señora diciendo: “Me equivoqué. Es una muy buena imitación. Creo que dieciocho dólares es lo más que podría darse por esa bagatela”. Sacó un billete de cien dólares y se lo entregó a Ramsey.

La mañana siguiente, mientras el narrador se afeitaba, vio que introducían un sobre bajo la puerta del camarote que compartía con Kelada. Abrió la puerta y no vio a nadie. El sobre iba dirigido a Max Kelada. Dentro no había más que un billete de cien dólares que Kelada se guardó mientras decía: “Si yo tuviera una esposa joven y bonita no la dejaría pasar un año sola en Nueva York”.

Al narrador ya no le pareció tan antipático el señor Kelada.

Este cuento nos enseña a no juzgar a las personas por su aspecto o por  características superficiales que hagan suponer carencia de los valores o los sentimientos que tenemos “nosotros los más civilizados”.

Es una crítica a la discriminación que suelen sentir los ciudadanos de naciones ricas u orgullosas de su historia hacia la gente de países pobres o subyugados.

Al narrador le molestaba que un “levantino” poseyera un pasaporte como el suyo; sentía como si “aquel extranjero” hubiera usurpado la nacionalidad británica y que, si acaso era súbdito de Su Graciosa Majestad, lo sería de segunda o tercera categoría.

Dicen que cuando el presidente Gamal Abdel Naser de Egipto nacionalizó el canal de Suez en 1956 el embajador inglés le dijo que los egipcios serían incapaces de mantener operativo el canal, a lo que Naser respondió: “Mientras mis antepasados construían pirámides y fabricaban cerveza los suyos vivían en cuevas y comían carroña”.

El señor Kelada demostró no ser un charlatán, sino un caballero cuando sacrificó su orgullo por defender el honor de una dama desconocida. Sólo entonces dejó de parecerle antipático al prejuicioso inglés que cuenta la historia.

El narrador dice que el viaje se realizó cuando “la guerra acababa de terminar” y también dice “El rey Jorge tiene muchos súbditos extraños”. Esos datos no nos revelan qué guerra acababa de terminar, porque la Primera Guerra Mundial ocurrió siendo monarca del Reino Unido Jorge V y la segunda durante el reinado de Jorge VI. Los viajes en barcos transoceánicos eran comunes tanto después de la primera guerra como de la segunda. Sin embargo hay un detalle que demuestra que el cuento está ambientado cuando terminó la primera guerra, porque dice que “En los periódicos habían aparecido muchas notas sobre las perlas cultivadas que estaban fabricando los astutos japoneses”. En 1918, año en que terminó la primera gran guerra, estaba iniciándose la comercialización de las perlas que Kokichi Mikimoto había cultivado desde 1905. Este detalle demuestra que el viaje se realizó al terminar la Primera Guerra Mundial.

El narrador dice que Kelada era “levantino” y tenía pasaporte británico.

Levantinos se les llama a los habitantes de la parte oriental del Mediterráneo.

El narrador dijo: “Cuando la bandera inglesa es ondeada por un señor de Alejandría o Beirut pierde algo de su dignidad”.

Kelada tomaba bebidas alcohólicas, por lo que no parece que fuera musulmán. Algunas de sus características visibles, como la nariz ganchuda o el pelo negro sugieren que fuera judío. Aunque los judíos europeos no difieren mucho físicamente de los ingleses, los nativos del Mediterráneo oriental han conservado más los rasgos semitas, por lo que parece que Kelada fuera un judío de alguna de las dos ciudades que el narrador menciona. Después de la primera guerra mundial Egipto era un protectorado británico, pero Líbano dependía de Francia, por lo que parece que Kelada fuera de Alejandría.

El traductor no supo captar algunos detalles curiosos o irónicos del cuento. Cuando leí: “El señor Kelada hubiera nacido bajo el cielo azul que suele verse en Inglaterra” me pareció raro que el narrador, por muy patriota que fuera, dijera que en Inglaterra suele verse el cielo azul. Busqué el texto original y leí: “Mr Kelada was born under a bluer sky than is generally seen in England”. La traducción correcta es: El señor Kelada nació bajo un cielo más azul que el que generalmente se ve en Inglaterra.

Somerset Maugham escribió: “I called for a pack of cards and began to play patience”. Patience es el nombre que se le da en el inglés británico a un juego de naipes de una persona sola. El traductor escribió: “Pedí un paquete de cartas y empecé a jugar paciencia”. Debería haber traducido: Pedí un paquete de cartas y empecé a jugar un solitario. Paciencia en castellano es otra cosa.

Los temores del mundo

Pero volviendo a eso de los tiempos kafkianos y el punto de no retorno, la semana trajo material abundante de discusión, desde los debates sobre la IA que abrió la primera encíclica de León XIV, a las confusas versiones sobre un acuerdo de paz en Medio Oriente. Y este caso, el de la guerra, es una prueba más, apunta Teodoro Ribera, que “vuelve a conectar al mundo con su fragilidad”. “Es un punto de inflexión”, dice, “que acelera las tendencias que ya estaban en marcha: fragmentación geopolítica, crisis energética y reconfiguración del poder mundial”. Y no sólo eso. Según él, “de este conflicto se desprende una conclusión clave”, la constatación definitiva “del debilitamiento del orden basado en reglas”.


Ha vuelto, apunta Ribera, “la geoeconomía, donde la energía, las rutas comerciales y los recursos estratégicos vuelven al centro de la política internacional”. Y si eso no fuera poco, el cambio se da en medio de los desafíos que plantea la IA y que motivaron, incluso, una encíclica, publicada esta semana. Un texto que, como plantea Ignacio Sánchez , llama a reflexionar. Porque la IA, dice, citando al Papa, “no es una tecnología neutra”. “Asume”, dice “el rostro de quien la concibe, la financia, la regula y la utiliza”. Es ambigua. Y por eso, agrega  por su parte Tomás Sánchez, la afirmación más importante del documento no es teológica, sino política. “El Papa”, dice, “constata que los principales motores del desarrollo de la IA no son los estados, sino empresas privadas con recursos, en muchos casos superiores a los gobiernos”.  


Son tiempos distópicos, en los cuales, como escribe Óscar Contardo también en referencia al uso de la IA, “las nuevas tecnologías desafían la capacidad de distinguir claramente (…) aquella porción de una obra surgida del esfuerzo humano de lo generado” por  inteligencia artificial. Y no sólo eso. Este peligroso cruce entre seres humanos y máquinas hace, además, según Contardo, que se pierda de vista o sencillamente desaparezca “el valor del trabajo humano”, convirtiendo “a los dueños de las grandes compañías de tecnologías” en los grandes ganadores. Así, dice, lo que una vez fueron consideradas “herramientas prodigiosas” hoy dejan a las personas perplejas, “intentado distinguir lo real de lo francamente artificioso”. En eso estamos. Es el nuevo mundo de las ilusiones.

LA FRASE DE LA SEMANA

“Desarmar la IA significa sustraerla a la lógica de la competencia armamentística, que hoy ya no es sólo militar sino económica y cognitiva”.

León XVI

Encíclica Magnifica Humanitas

Entretenimiento de la tarde:

Adriano Espaillat afirmó que unos 300 detenidos en Nueva Jersey protestan por hacinamiento y deficiente atención médica en Delaney Hall

ÚLTIMA HORA

A eso de la 1:30 a.m. de hoy, unos 100 efectivos del Departamento de Bomberos de NY (FDNY) tuvieron que trasladarse a la zona

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[Diariodeurgencia] DIARIO DE URGENCIA / RESUMEN LATINOAMERICANO/ 29 DE MAYO 2026.
diariodeurgencia<diariodeurgencia-bounces@listas.nodo50.org>
 en nombre de 
Resumenrebel
ESTIMADOS COMPAÑEROS/AS: Por inconvenientes técnicos de última hora no pudo salir el DIARIO DE URGENCIA en su formato habitual (con más noticias y fotos incluidas). Por lo tanto enviamos esta edición reducida con las principales noticias. MAÑANA ESTAREMOS COMO SIEMPRE PARA MANTENERLOS INFORMADOS/AS.  Disculpen el retraso.

*Las noticias del día de Resumen Latinoamericano
Viernes, 29 de mayo*


*Bolivia. Evo Morales: «está en marcha una rebelión contra el neoliberalismo y el Estado neocolonial»
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/05/28/bolivia-evo-morales-esta-en-marcha-una-rebelion-contra-el-neoliberalismo-y-el-estado-neocolonial/

*Internacional. Flotilla Sumud terrestre / Primera confirmación oficial tras 4 días: Italia visitó a dos detenidos, pero sigue sin haber listado completo ni pruebas de vida de Paula Giménez y Lucas Aguilera*
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/05/28/colombia-las-elecciones-de-este-domingo-son-casi-un-referendum-sobre-el-gobierno-de-gustavo-petro-dice-el-coordinador-de-alba-movimientos/

*Palestina. Las facciones de la resistencia lamentan el asesinato del comandante de las Brigadas Qassam en un ataque israelí y prometen mayor determinación.*
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/05/28/palestina-gaza-reporta-10-martires-y-hamas-advierte-sobre-colapso-de-la-tregua-2/

*Nuestramérica. Programa radial de Resumen: Bolivia, diez militantes secuestradxs en el Convoy Rumbo a Gaza, entrevista con Rafael Klejzer*
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/05/29/chile-los-salares-y-la-carrera-por-el-litio-que-ni-china-ni-ee-uu-quieren-perder/

*Brasil. Tras reunirse con Flávio Bolsonaro, Estados Unidos clasifica al PCC y al Comando Vermelho como organizaciones terroristas.*
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/05/28/cuba-los-invictos/


*Pensamiento Crítico. Estados Unidos y la amenaza nuclear*
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/05/28/pensamiento-critico-estados-unidos-y-la-amenaza-nuclear/

*Venezuela. Gobierno venezolano impulsa financiamientos para intensificar el aparato productivo de Falcón*
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/05/28/venezuela-gobierno-venezolano-impulsa-financiamientos-para-intensificar-el-aparato-productivo-de-falcon/

*Nación Mapuche. El Lonko Facundo Jones Huala PPM, inicia huelga de hambre seca ante el recrudecimiento de sus condiciones carcelarias y la aplicación criminal Judicial de «el derecho penal del enemigo»/ Comunicado de La Gremial / Solidaridad*
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/05/28/nacion-mapuche-inicia-huelga-de-hambre-seca/

*México. Hay riesgo real de intervención extranjera en las elecciones de 2027, asegura Sheinbaum*
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/05/28/mexico-hay-riesgo-real-de-intervencion-extranjera-en-las-elecciones-de-2027-asegura-sheinbaum/

*Euskal Herria. El Ayuntamiento de Irun adjudica 70.000 euros sin concurso a un campeonato europeo con equipos israelíes*
https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/05/28/euskal-herria-el-ayuntamiento-de-irun-adjudica-70-000-euros-sin-concurso-a-un-campeonato-europeo-con-equipos-israelies/

*Irán. La televisión estatal iraní informa haber obtenido una copia de la versión no oficial de un memorando de entendimiento con Estados Unidos*

Juventud y nueva derecha, más allá de estereotipos y extremos. Entrevista con Beatriz Besen,

Close Guantanamo Vigil & GI Resistance

NYC World Can't Wait
 mediante email.actionnetwork.org
Manifestantes se enfrentan a agentes del ICE fuera del centro de detención Delaney Hall mientras protestan cerca de la entrada, el miércoles 27 de mayo de 2026, en Newark, Nueva Jersey. (AP Foto/Andres Kudacki)

NEWARK, Nueva Jersey, EE.UU. (AP) — Varios manifestantes se enfrentaron con agentes federales de inmigración armados frente a un centro de detención de Nueva Jersey, donde defensores de derechos han protestado durante días mientras sostienen que las personas detenidas en el lugar realizan una huelga de hambre por las malas condiciones de vida.

Grupos de manifestantes, muchos de ellos con máscaras antigás y otros objetos que les cubrían el rostro, se tomaron de los brazos formando una cadena humana frente a Delaney Hall en Newark la noche del miércoles, según muestran videos y fotos publicados en redes sociales.

Algunos usaron botes de basura, colchones viejos, paraguas y otros materiales como escudos y barricadas improvisados mientras se enfrentaban a agentes del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE, por sus siglas en inglés). Otros intentaron impedir que personas y vehículos entraran y salieran del edificio o arrojaron conos naranjas de tráfico y otros objetos en dirección a los agentes del ICE alineados en la reja de entrada.

El grupo coreó: “¡Los colgarán!” y “Cada policía, cada federal, dispárense en la cabeza”, además de otras burlas dirigidas a los agentes, muchos de los cuales llevaban cascos y chalecos tácticos.

://larebeldiadelinmigrante.blogspot.com


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Escogidas por nuestro equipo Editorial


Remembering women’s history: Lucy Parsons
File photo.

Lucy Ella Gonzales Parsons, a working-class leader and spouse of one of the Haymarket martyrs, died March 7, 1942 in Chicago.

File photo.

Lucy Ella Gonzales was born in Texas in 1853 of African-American, Mexican and Native-American ancestry. She worked for the Freedmen’s Bureau after the Civil War. She married Albert Parsons and both fought for African-American voting rights and against the KKK lynch terror. Threats forced them to flee Texas and they settled in Chicago in 1873 where Lucy became a dressmaker and an early organizer of the garment workers’ union. Albert worked for a newspaper until his union activities led to his dismissal.

Albert Parsons was one of eight labor leaders framed and tried for the Haymarket bombing, which is generally attributed to a police provocateur. Albert Parsons wasn’t even present at Haymarket, but was caring for the couple’s two children while Lucy Parsons was organizing a meeting of garment workers. After the Haymarket frame-up, Lucy led the campaign to free her husband.

The late labor history scholar Bill Adelman wrote what is the definitive story of Haymarket. Read it here at the Illinois Labor History Society website.

A paragraph from his description indicates the significance of the event and the horrors that all involved endured:

“The next day martial law was declared, not just in Chicago but throughout the nation. Anti-labor governments around the world used the Chicago incident to crush local union movements. In Chicago, labor leaders were rounded up, houses were entered without search warrants and union newspapers were closed down. Eventually eight men, representing a cross section of the labor movement were selected to be tried. Among them were (Albert) Parsons and a young carpenter named Louis Lingg, who was accused of throwing the bomb. Lingg had witnesses to prove he was over a mile away at the time. The two-month-long trial ranks as one of the most notorious in American history. The Chicago Tribune even offered to pay money to the jury if it found the eight men guilty.”

Albert Parson was one of eight who were convicted and one of four hanged on November 11, 1887. In June of 1893, Illinois Governor John P. Altgeld pardoned the 3 men still alive and condemned the entire judicial system that had allowed this injustice. They are honored with a monument at Waldheim Cemetery, which Lucy Parsons led the fight to erect. (Her grave is located a few feet from the monument.)

Lucy Parsons, file photo

Lucy Parsons spent her life fighting for worker’s rights, civil liberties and against racism while raising their children after her husband’s execution. Her politics have been variously described as radical, socialist, anarchist and communist. She became involved in the International Labor Defense, fought for the freedom of Sacco and Vanzetti, Tom Mooney  and the Scottsboro Nine.

She led many demonstrations of the unemployed, homeless and hungry, including a memorable 1915 Poor People’s March of the Unemployed of over 15,000 people in Chicago on January 17, 1915, where “Solidarity Forever” was sung for the first time. IWW songwriter Ralph Chaplin had finished writing “Solidarity Forever” two days prior. Marchers demanded relief from hunger and high levels of unemployment.

The demonstration also persuaded the American Federation of Labor, the Jane Addams’ Hull House, and the Socialist Party to participate in a subsequent, huge demonstration on February 12, 1915

For years Lucy Parsons was harassed by the Chicago Police Department, who often arrested her on phony charges to prevent her from speaking at mass meetings. Following her death in a suspicious fire at her home, the police and FBI confiscated all her personal papers and writings. But her fighting spirit and contributions to making this a better world will not be forgotten.

Photo: Lucy Parsons, 1886, public domain.

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 LA DIGNIDAD,2018-2026.


PORQUE LUCHAMOS.


 

La direccion donde se puede escribir para que reconozcan su detencion es:
Victor Toro (A88187516) En parentesis esta el numero del caso.Cayuga County Jail, Cayuga County7445 County House Road,Auburn, NY 13021-8297La oficina del Abogado Carlos Moreno en Nueva York ha presentado un Habeas Corpus y se intenta sacarlo bajo fianza.
La razon de su detencion seria por su estado de ilegalidad en EEUU y es obvio que por sus actividades politicas con las comunidades pobres del Bronx en Nueva York.
Exijamos la inmediata libertad del compañero Victor Toro!!
Cartas de apoyo y exigiendo su libertad pueden mandarse a la direccion electronica de la Peña del Bronx:
o a las siguientes direcciones:
A medida que obtengamos mas informacion sobre la situacion de Victor Toro se las haremos llegar.































LA ESCUELA DE CUADR@S.

POWER TO THE PEOPLE.

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