jueves, 6 de agosto de 2026

92% de trabajadores agrícolas en EE.UU. expresó que las redadas migratorias y las deportaciones han afectado su empleo.......,Uganda participará por primera vez en el Miss Universe 2026......,DANIEL CHERVONI,HASTA LA VICTORIA SIEMPRE. People Power.....,.People Power. Hacia el 61 Aniversario del MIR DE CHILE......,¡Todos a votar! Conoce los 20 afiches finalistas del Segundo Concurso de Afiches de Ladera Sur .....,

BOLETIN MIGUEL ENRIQUEZ BRONX,NY.

JUEVES 6 DE AGOSTO DE 2026.

People Power.

https://boletinmiguelenriquez.blogspot.com

Lucha Ideologica, Revolucion o Reformismo, Parlamento Burgues o Poder Popular.

People Power.

6 DE AGOSTO DE 2026.

https://larebeldiadelinmigrante.blogspot.com

DANIELCHERVONI,HASTALA VICTORIA SIEMPRE.

People Power.

Hacia el 61 Aniversario del MIR DE CHILE.

INÉDITO HASTA AHORA: Discurso del secretario general del MIR, Miguel Enríquez (1972)

Resumen TV

“No es un mini Mamdani”: alcalde de Nueva York aplaude triunfo de Abdul El-Sayed en primarias en Michigan

6 de agosto de 2026

Información y análisis de la lucha de los pueblos por su liberación en Medio Oriente en: www.resumendemedioriente.org

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Venezuela: La Lucha sigue, junto a Chavez y desde las Comunas.

Quiénes somos

Dirigida por el periodista Carlos Aznárez y contando con corresponsales en todo el continente, la Plataforma Comunicacional RESUMEN LATINOAMERICANO tiene una larga historia en el plano de la contrainformación y el periodismo alternativo. En ese camino de luchar para abrir una brecha en el discurso único, podemos describir lo que hemos realizado paso a paso:

La primera etapa de Resumen Latinoamericano (en formato revista) nació en 1979 en el exilio en Madrid y duró hasta 1983 en que, ante la salida del número 100, varios de los integrantes de la redacción, incluido su director decidieron regresar a Argentina. En esa etapa, la revista se denominaba primero Resumen de la Actualidad Argentina y luego se le agregó «y Latinoamericana». En la misma escribieron entre otros, el poeta Mario Benedetti, el trovador Daniel Viglietti, el escritor Eduardo Galeano, todos ellos de Uruguay, los argentinos Rodolfo Kuhn, Norman Briski, Vicente Zito Lema, Osvaldo Bayer, Luis Politti, Jacobo Timerman, el escritor paraguayo Roa Bastos.

Luego de un intervalo de diez años, en 1993, nacía el periódico impreso Resumen Latinoamericano, una experiencia comunicacional que vino a cumplimentar la tarea que desde siempre se dan los pueblos y sus organizaciones populares para enfrentar la tergiversación informativa o como se denomina actualmente, el terrorismo mediático.

Dicho periódico comenzó a dar cuenta de lo que realmente estaba ocurriendo en Latinoamérica y el Tercer Mundo. Para ello se contaba con un puñado de periodistas y colaboradores en todo el continente que generaban matrices de opinión en sus respectivos países y aportaban ideas y análisis a un pequeño equipo de conducción editorial que fue gestando un producto periodístico muy especial.

Desde el comienzo, RL dejó claro que no iba a posar de neutral sino que su alineamiento tenía que ver con las diversas luchas que se venían dando en el Tercer Mundo contra el capitalismo, el imperialismo y el patriarcado. Sin embargo, esas definiciones no restaron profesionalidad a la tarea periodística, muy por el contrario, se procuró recurrir a diferentes fuentes para contrastar la información que se publicaba y se fue perfilando un bagaje informativo de excelencia. Partiendo de esa premisa se hurgaba en los temas más destacados (aunque los llamados “grandes medios” los ignoraran) y se reflejaba así el cómo, el cuándo y el por qué, de las grandes luchas sociales y políticas en Latinoamérica, buscando compartir experiencias pueblo a pueblo.

El periódico fue creciendo en páginas pero también en ediciones diferenciadas en distintos países. Argentina, Uruguay, Perú, Cuba, Venezuela, Estados Unidos, y en Europa, el Estado Español y el País Vasco, ahora son sedes de esas iniciativas y el campo ideal para desarrollar nuevos proyectos comunicacionales.

¡Todos a votar! Conoce los 20 afiches finalistas del Segundo Concurso de Afiches de Ladera Sur 🖼️🗿🦩🐋🌿 🖼️🗿🦩🐋🌿

Equipo Ladera Sur

mediante mailchimpapp.net

¡Todos a votar!

Conoce los 20 afiches finalistas del

Segundo Concurso de Afiches de Ladera Sur

Queremos agradecer a todas las personas que participaron en nuestro segundo Concurso de Afiches de Ladera Sur. ¡Recibimos más de 400 propuestas! Felicitamos a todos quienes enviaron sus diseños y, en especial, a los seleccionados dentro de los afiches finalistas del concurso.

En esta selección, realizada por nuestro destacado jurado, están incluidos los afiches que competirán por el primer, segundo y tercer lugar, además de las menciones honrosas.

¡Paciencia a los ganadores! Antes de revelar quiénes se llevan los premios, te invitamos a participar en la elección del Premio del Público. Desde hoy puedes votar por tu afiche favorito hasta el día de cierre de la votación (12 de agosto 23:59).

Los ganadores se anunciarán el 15 de agosto en Puerto Varas, en la celebración de los 100 años de los parques nacionales de Chile. Y serán celebrados en el Encuentro de Áreas Protegidas, el 14 de octubre en el Centro Cultural la Moneda.

¡Elige tu afiche favorito aquí!

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Justicia bloquea la ley de Nueva York que obligaba a los agentes de ICE a mostrar el rostro

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Multas migratorias en la administración Trump han

superado los $84,000 millones de dólares,

revela informe

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Universe 2026

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El caso reaviva el debate sobre el trato a los retenidos y la necesidad urgente de rendir cuentas por parte de las autoridades responsables
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La 40ª Exposición del Concurso Internacional de Bellas Artes de Chelsea

Recepción: Mañana, jueves 6 de agosto de 2026, de 18:00 a 20:00
Abierta hasta el 29 de agosto de 2026
Galería Agora, 530 W 25th Street, Nueva York, NY
Abierto: 11:00–18:00, martes–sábado
Ahora en exhibición en la Galería Agora, la 40ª Exposición del Concurso Internacional de Bellas Artes de Chelsea celebra cuatro décadas de descubrimiento y apoyo a artistas de todo el mundo. Reuniendo una selección diversa de obras contemporáneas, la exposición ofrece una visión de las perspectivas, ideas y prácticas creativas que moldean el panorama artístico actual.
Visita la exposición en el corazón de Chelsea y descubre a los artistas destacados en esta histórica 40ª edición.
Con obras de:
Abu Mwenye, Alicia Staley Johnson, Alon Martsiano, Alpha Fofanah, Austen Brantley, Carbery Morrow, Danelle Rivas, Durhl Davis, Fiorenza Gorini, Galal Ramadan, Iryna Borodin, Jon Wollenhaupt, Juan Arreaza, Karyn Mannix, Kyoung Lee, Lauryn Dove, Leondre Lattimore, Lilli Waters, Lisa DeLoria Weinblatt, Marcelo Mayen, Matthew Boyle, Mojgan Arashvand, Nathan Brad Hall, Paul Kroner, Paula Calarame, Raf Tarnawski, Rowane Sylvester, Runa Rang, Sage Reynolds, Sasha Sokolova, Stephanie Stafford, Steve Miller, Susan Rostan, Troy Arnold, Van Thanh Artist, Whitney Paige, Yu Cheng, Zinni Veshi
Ver exposición
Para consultas, contacta con sales@agora-gallery.com

Washington Luis Ulloa Vargas

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MIR REARTICULACION.

¡A CONSTRUIR PODER POPULAR COMUNITARIO!

La alternativa de los pobres del campo y la ciudad.

W. Luis Ulloa V.
Profesor – Sociólogo 
CES “Dagoberto Pérez Vargas”

El Poder Popular, la unidad por la base, la construcción social, económica y cultural para la transformación revolucionaria de la sociedad.
La conciencia de clase en movimiento.

El poder popular consiste en un empoderamiento colectivo. Palabra inglesa que significa toma de conciencia del poder que toda persona tiene. Poder basado en la lucha y en la dignidad. 
Una comunidad se empodera cuando por medio de una lucha determinada logra una concienciación. Esta concienciación genera una expectativa de nuevas luchas. Cuando se unen varias luchas, con sus victorias o su ejemplo histórico, en un solo movimiento, o comunidad en movimiento, podemos hablar de una comunidad que ha generado poder popular.
El poder popular, hace que el pueblo se potencie.  Se haga fuerte. Se trata de que un pueblo empoderado, se convierta en un pueblo, o una comunidad, difícil de doblegar por los poderes estatales o capitalistas. Un pueblo con poder popular es un pueblo respetado. Habrá llegado a otra etapa de la lucha social.
El pueblo puede empoderarse mediante las luchas sociales, pero también por su construcción de alternativas que surjan desde el pueblo mismo. En este caso los diferentes procesos de autogestión a pequeña escala contribuyen a la idea de que una autogestión a gran escala es posible, es decir, la socialización de los medios de producción. Cuando se combina una politización general en la sociedad, con una serie de victorias que hayan animado a la gente a intentar ir por más, con unos cuantos proyectos autogestionarios que muestren el camino, este poder colectivo puede llegar a ser verdaderamente revolucionario y le disputará el poder ha quienes lo ostentan.
También habría que decir que se trata de un proceso acumulativo. Es decir, que cada victoria estará contribuyendo a alcanzar el objetivo final. Cada lucha se convierte en una acumulación de experiencia, de formación política, de debates, de campañas, que redundará en beneficio del objetivo. Con las luchas se irá viendo claro qué fuerzas políticas contribuyen a empoderar al pueblo y cuáles lo entorpecen y desvían de sus metas.
El poder popular es el ejercicio efectivo, a través de la organización y la participación real, de la amplia mayoría de un pueblo en la decisión de los asuntos básicos que le conciernen. El poder popular es más que la atención de los problemas puntuales de una comunidad acotada, el alumbrado público o la pavimentación de una calle, la resolución de un problema específico del transporte colectivo de un sector urbano, o la instalación del agua potable o la edificación de una escuela en una comunidad rural. El poder popular es la democracia real, directa, efectiva, participativa del pueblo soberano, no sólo para atender problemas prácticos puntuales sino para definir y controlar la implementación de políticas macro a nivel nacional, e incluso internacional.

No es fácil su puesta en marcha, y las pocas experiencias habidas hasta ahora, los soviets en la Rusia bolchevique, los consejos obreros y campesinos chinos, los Comités de Defensa de la Revolución cubanos,  muestran que implica un camino largo, complejo, no exento de dificultades. Pero así se hace el camino hacia una sociedad nueva, libre de explotación, plena de justicia. 

RAICES HISTORICAS DEL PODER POPULAR
A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.
Una de estas referencias es La Comuna de París, que fue una breve experiencia de gobierno autogestionario a finales del siglo XIX. Surgió luego que el pueblo de París se alzara en armas en contra de la rendición de los franceses en la guerra con Prusia. Para el 26 de marzo de 1871, los sublevados convocaron a elecciones libres y se instaló el Consejo de la Comuna.
Durante su corto gobierno, la Comuna tomó importantes medidas populares: Reformas laborales en cuanto a los horarios y las condiciones de trabajo; tomas de fábricas abandonadas; remuneración de todos los funcionarios administrativos y del gobierno, igual al salario de un obrero; educación laica gratuita y obligatoria; sustitución del ejército regular por el pueblo en armas.
A pesar de la heroica resistencia de los Comuneros, las fuerzas de la monarquía lograron tomar el control de París, tras varias semanas de intensos combates que finalizaron con la muerte de más de 30.000 personas.
Los Soviets, quienes nacieron durante la primera huelga general de los trabajadores rusos en 1905. La palabra Soviet significa ¨Consejo¨ en ruso. Su organización y funciones variaron según las circunstancias históricas. En un primer momento fueron Comités para organizar las huelgas en las fábricas.
Progresivamente, esta estructura de organización se convirtió en el órgano de representación de los intereses de toda la clase obrera. Para 1917, su lucha era tal, que desempeñaron un papel fundamental en la caída del zarismo.
Gracias a la amplia capacidad de organización de los trabajadores lograda a partir de los Soviets, el nuevo gobierno revolucionario pudo descansar sobre una estructura democrática y genuinamente proletaria.
Sus decisiones eran tomadas en asambleas generales y aunque contaban con un comité ejecutivo y distintas comisiones, los temas relevantes eran discutidos en sesiones plenarias. De esta manera, los Soviets fueron siempre, a través de sus distintas transformaciones, expresión directa de la voluntad de la clase trabajadora.
Los obreros desarrollaron una forma de organización, distinta de la burocracia sindical, que les permitió tomar el control de la producción en las fábricas. Este movimiento alcanzó su máximo nivel de articulación en los Consejos de Fábricas.
Las empresas tomadas se organizaban primeramente en equipos de oficio, los trabajadores de cada uno de estos equipos elegían a un obrero con mandato condicionado que participaba en la Asamblea de Delegados de la fábrica.
De esta manera se garantizaba la participación directa de los trabajadores en todos los asuntos de la producción. Además de sus tareas técnicas y administrativas, los Consejos de Fábrica lograban una asombrosa capacidad de movilización: En una ocasión, en apenas una hora, fueron capaces de movilizar, sin preparación previa, a más de 120.000 obreros de distintas empresas.
El poder popular es una propuesta para la construcción del socialismo democrático mediante un modelo de democracia participativa y protagónica en la que se sustentaría la organización del Estado socialista.
Se basa en la voluntad general o soberanía popular y consiste en dos ejercicios, el directo y el indirecto:
El primero es la lucha por la transferencia de competencias desde el gobierno a la comunidad organizada en consejos locales electos en asambleas populares.
El segundo es a través del sufragio, tanto para la elección de representantes a las distintas instancias del poder popular, como para la toma de decisiones trascendentales en los diversos tipos de referéndum disponibles en cada situación concreta.
AUTOGESTIÓN COMUNITARIA ES PODER POPULAR.
 La autogestión comunitaria es la fase trascendental de colectivos interactuando organizadamente, que no sólo se refiere a organizar protagónica, democrática y participativamente los alrededores del lugar de donde vive cada quien, sino el lugar de trabajo o la empresa productora de bienes o servicios que se extiende a todas las dimensiones de la vida económica y social en comunidad. La base de la autogestión está en el concepto mismo de la persona o del ser humano y sus derechos fundamentales, como el derecho a la autodeterminación y a la participación, en las esferas personales, familiares y comunitarias.
Es una gestión de la comunidad que ocurre como consecuencia de transformar la espiral descendente de la pobreza en espirales ascendentes de desarrollo. La fuente de la autogestión comunitaria es el cambio de una visión fatalista de la pobreza, sólo como suma de carencias, a una visión esperanzadora, como generadora del impulso necesario para el desarrollo, es el canal a través del cual el ser humano canaliza sus esfuerzos hacia el logro de una vida digna mejorando la calidad de vida de cada uno de los miembros de la comunidad, de acuerdo a sus propios objetivos, metas y con el apoyo solidario de sus semejantes.
La autogestión comunitaria es un proceso mediante el cual se desarrolla la capacidad individual o de un grupo para identificar los intereses o las necesidades básicas. Es una herramienta eficaz probada, que exalta la utilización de los mejores valores del individuo y de los grupos, situándolos en mejor posición para enfrentar y resolver sus problemas comunes, donde la auto organización social y comunitaria toma en sus propias manos la tarea de resolver sus necesidades.
La autogestión comunitaria debe incluir los siguientes factores: La acción participativa de los ciudadanos en las esferas personales, familiares y comunitarios para la toma de decisiones en el proceso de desarrollo. La acción para disminuir la dependencia de ayudas gubernamentales para sobrevivir. El esfuerzo comunitario para responder y buscar soluciones a las necesidades o intereses de la población. La autoresponsabilidad, colaboración, contribución y trabajo voluntario para búsqueda de soluciones. La participación en las estructuras de poder, acceso al derecho y a las formas de prevención de los males sociales. No hay experiencias replicables entre comunidades y no habrá un modelo único de intervención de validez absoluta para la promoción del desarrollo comunitario a escala nacional.
La autogestión es un proyecto a largo plazo, quedando claro que los medios tienen que estar de acuerdo con los fines, por ello ninguna lucha puede tener éxito si no es consciente y si no se persigue un fin correcto y definido. Este proceso se genera al romper la dependencia y marginación previas para crear un espacio propio de representación, defensa y coordinación, la autogestión comunitaria conduce necesariamente a la conquista gradual de poder económico, social y político. Se desarrolla y culmina transformando la actitud, disposición de los miembros de la comunidad hacia sí mismos y hacia los demás. La autogestión comunitaria no debe ser un episodio que brille fugazmente en la vida de una comunidad para luego desaparecer, la idea es lograr cambios que sean permanentes, por ello es imprescindible el proceso de sustentabilidad. En el proceso de autogestión debe buscar el preservar el ecosistema, garantizando los recursos naturales a las generaciones futuras e ir ganando estabilidad cada vez mayor, a fin de asegurar su continuidad.
Para consolidar la autogestión como mecanismo directo de participación es necesario, por un lado, la motivación de la comunidad para hacerse parte del proceso de diagnóstico, diseño y ejecución del proceso y, por otro lado, promover su organización en grupos o colectivos que se consoliden con el tiempo y que no se extingan luego de satisfacer la necesidad puntual que los agrupó y así generar espacios comunitarios para seguir produciendo procesos autogestionarios. Es menester conocer a fondo el método de movilización. 

IDEAS METODOLOGICAS FUNDAMENTALES.
Se realiza el diagnóstico de la comunidad a través de la observación directa. Además, se identifica y visita a los líderes comunitarios o personas claves para obtener información sobre la comunidad.
Conociendo a la comunidad: Se profundiza en la realidad de la comunidad para conocer mejor la misma. 
Comienza el proceso de estimular a los residentes a participar en la toma de decisiones. Se utilizan las visitas y reuniones como método de movilización comunitaria. 
Organizando la comunidad: Este componente es un trabajo continuo dentro de la comunidad. 
Se provee apoyo técnico a los líderes comunitarios con el fin de motivar, facilitar, promover y fortalecer la participación y organización comunitaria. 
 Autogestión y colaboración: En este componente la organización comunitaria lleva a la comunidad a un proceso de autogestión y toma de control de las decisiones de su comunidad. Es un proceso donde la comunidad diseña su propia ruta de cambios de una visión de pobreza y carencias a una visión de esperanza y desarrollo donde la comunidad se movilice para reducir la pobreza, aumentar los ingresos, planificar y gestionar servicios y prestaciones comunales. 
Crear alianzas - Se logra crear acuerdos de colaboración en busca dea toma de decisiones. Ver menos.

Bienvenidos al boletín semanal de TPF, tu guía de lo que se avecina en The People's Forum — invitaciones, actualizaciones y eventos que no querrás perderte.

Querido amigo,

Solo quedan unos días para la fecha límite del 7 de agosto que nos dio el Congreso para responder a la citación emitida contra nosotros por el Comité de Medios y Arbitrios de la Cámara.

Necesitamos que nos ayudes a luchar. ¡Da ahora antes de que llegue la fecha límite!

Estamos defendiendo nuestros derechos de la Primera Enmienda. El Foro Popular está siendo atacado como parte de un ataque más amplio que Trump y sus aliados están movilizando contra organizadores, periodistas y cualquiera que defienda la justicia.

Seamos claros sobre lo que es esto: un ataque total contra nuestra libertad de expresión y libertades civiles. Está destinado a acosarnos, agotar nuestros recursos y asustar a la gente hasta que guarde silencio.

Sabemos que podemos alcanzar nuestro objetivo de recaudación de fondos esta semana para continuar nuestro trabajo a pesar de estos ataques, pero solo con vuestra ayuda. ¿Puedes ayudar? Dona ahora

El apoyo que ya hemos visto ha sido increíble. Significa todo para nosotros. Estamos luchando contra esto con todo lo que tenemos. Quedan cuatro días: ¿nos ayudarás a alcanzar nuestro objetivo?

i️ Firma nuestra petición en: peoplesforum.org/freespeech

➡️ Dona al Foro del Pueblo en peoplesforum.org/donate

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"Las acciones de adaptación climática no pueden dejar de lado a la población vulnerable." Entrevista especial con Cassia Lemos

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92% de trabajadores agrícolas en EE.UU. expresó que las redadas migratorias y las deportaciones han afectado su empleo.

Bernie Sanders dice que no se arrepiente de haber

respaldado a Graham Platner

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Alcaldía de Nueva York nombra a la líder afroamericana Jennifer Jones Austin para supervisar al NYPD

Neoyorquinos piden que cese conflicto en
 Irán y lamentan vidas perdidas

JUEVES, 6 de agosto de 2026

En esta edición de Frontlines of Justice, compartimos una nueva apelación presentada en nombre del preso político Mumia Abu Jamal, una nueva entrada en el blog sobre la estrategia de "contraterrorismo" que está introduciendo la administración Trump y información sobre nuestras prácticas de otoño.

¡Lee hasta el final para saber más!

Llevamos el caso de Mumia Abu Jamal a la ONU

Durante más de 44 años, Mumia Abu-Jamal, ciudadana estadounidense y presa política, ha sido detenida arbitrariamente en la Mancomunidad de Pensilvania. La semana pasada, nos unimos al Centro de Derecho Abolicionista y a una coalición nacional de otras organizaciones de derechos humanos – la Unión Americana por las Libertades Civiles, la Coalición de California para las Mujeres Presas y la Campaña Liberación de Personas Mayores en Prisión – para presentar una petición a un Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Detención Arbitraria en busca de alivio.

La presentación aporta pruebas de que el Estado de Pensilvania viola normas internacionales al negar sistemáticamente al Sr. Abu-Jamal un juicio y un proceso de apelación justos, aplicar condiciones tortuosas de confinamiento y condenarle a una pena de muerte por encarcelamiento que le impide salir vivo de prisión.

"La arbitrariedad inherente de una pena de muerte indefinida por encarcelamiento, que no permite una revisión periódica de la necesidad o razonabilidad continuada, combinada con los muchos años de servicio del Sr. Abu-Jamal hasta la fecha, su avanzada edad, su salud deteriorada y la falta de riesgo para el público, viola múltiples disposiciones del derecho internacional", dijo la abogada Samah Sisay.

Lee el comunicado de prensa completo en nuestra página web.

Nuevo blog: Trump está convirtiendo la "contraterrorismo" en una campaña internacional contra la izquierda

El director asociado de Educación e Investigación Política, Samer Araabi , escribió una entrada en su blog sobre la instrumentalización del contraterrorismo por parte de la administración Trump. A continuación se muestra un extracto del texto.

En mayo, la administración Trump presentó su nueva Estrategia Antiterrorista de Estados Unidos, un documento alarmante que senta abiertamente las bases para una ampliación de la violencia estatal, la represión política y las violaciones del derecho internacional. Aunque pretende romper con las "guerras eternas" profundamente impopulares y deslegitimadas y la "armamentización" del Estado de seguridad nacional, la estrategia acelera a Estados Unidos por exactamente el mismo camino: asesinatos "selectivos", fuerza militar sin responsabilidad total, vigilancia masiva y la etiqueta de comunidades y movimientos políticos desfavorecidos como amenazas terroristas.

La estrategia elogia los ataques militares letales e ilegales y presenta repetidamente actos extraordinarios de violencia y represión —ataques militares, rendiciones, ciberataques y vigilancia digital— como herramientas ordinarias de contraterrorismo. La administración afirma condenar abusos anteriores, pero en cambio preserva y amplía los mismos poderes que los habilitaron. Lejos de repudiar la arquitectura anáquila y antidemocrática desarrollada en la era posterior al 11-S, el documento la glorifica y se deleita, pidiendo "la identificación rápida y neutralización de grupos políticos seculares violentos cuya ideología es antiestadounidense, radicalmente pro-transgénero y anarquista." El presidente Trump amenaza a estos grupos en el prólogo del documento: "[E]s os encontraremos y os mataremos."

Lee el artículo completo en nuestro blog.

¡Estamos contratando! Solicita nuestras prácticas de otoño 2026

Buscamos estudiantes de segundo o tercer año de Derecho o estudiantes de LLM con un fuerte compromiso con la justicia social para ofrecer investigación y análisis legal como parte de una oportunidad de prácticas o prácticas remuneradas de un semestre.

El becario dedicará entre 12 y 20 horas a la semana entre septiembre y diciembre de 2026 a ayudar a abogados en proyectos. Este puesto se completará de forma remota. Es posible ofrecer prácticas para puestos presenciales a tiempo parcial o híbridos presenciales y remotos, pero esto deberá discutirse con el candidato.

Conoce más sobre el puesto en nuestra página web. La fecha límite para solicitar es el 7 de agosto de 2026 a medianoche PT.

29 de julio de 2026

EL ESPECTÁCULO DE DEAN OBEIDALLAH

El activista Mahmoud Khalil demanda a Stephen Miller, Heritage Foundation y grupos peligrosos anti-palestinos

Con una entrevista con el director legal Baher Azmy

VER HISTORIA

28 de julio de 2026

CNN

Dentro de las luchas por mantener el estatus de TPS para miles de personas después de que el Tribunal Supremo se pusiera del lado de Trump

Con una cita de la directora general Shayana Kadidal

LEER HISTORIA

28 de julio de 2026

TRUTHOUT

El equipo legal del preso político Mumia Abu-Jamal pide apoyo a la ONU

Con una cita de la abogada Samah Sisay

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28 de julio de 2026

MONDOWEISS

Poder y resistencia: El tribunal rechaza la solicitud de Trump para que un académico de Georgetown sea re-detenido

Con una cita de la abogada Astha Sharma Pokharel

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28 de julio de 2026

EL GUARDIÁN

El escritor encarcelado Mumia Abu-Jamal busca la intervención de la ONU tras 44 años entre rejas

LEER HISTORIA

Cynthia Nixon apoya la valentía de Mahmoud Khalil al denunciar el genocidio palestino

La artista y defensora Cynthia Nixon comparte por qué apoya a Mahmoud Khalil en su última demanda contra varios funcionarios de la administración Trump y organizaciones privadas anti-palestinas.

#JUSTICETAKESAFIGHT

VERLO EN YOUTUBE

Este es el resumen semanal de noticias "Frontlines of Justice" del Center for Constitutional Rights, que os mantiene informados sobre lo que hemos estado haciendo y lo que se avecina pronto.

¡Échale un vistazo cada lunes, tu punto de venta único, para actualizaciones, noticias, reportajes de comparecencias judiciales, próximos eventos y mucho más!

Querida Rosario,

A mediados de junio, su amigo, camarada y abogado del pueblo del Center for Constitutional Rights, Julian Aguon, nos envió una nota urgente desde Guåhan (Guam) sobre un sorprendente desarrollo en la histórica campaña de un grupo local de justicia ambiental contra la Fuerza Aérea de EE. UU.

Durante años, Prutehi Guåhan ha estado organizándose contra la detonación abierta/bombardeo abierto (OD/OB) de la Fuerza Aérea en las playas sagradas de Guåhan sin una revisión medioambiental exhaustiva. Como parte de la campaña multifacética, y en colaboración con Earthjustice, Prutehi Guåhan presentó y estaba litigando una demanda contra la Fuerza Aérea. Como el Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito falló a favor de Pruethi Guåhan, la Fuerza Aérea solicitó al Tribunal Supremo que revisara el caso, y este Tribunal, por supuesto, estuvo de acuerdo. Mientras Prutehi Guåhan y Earthjustice se preparan para la siguiente fase de esta lucha crucial, Julian y la abogada Autumn Bordner de Blue Ocean Law presentaron un poderoso escrito amicus curiae centrando la historia y las realidades materiales de Guåhan (Guam) como posesión colonial estadounidense.

https://poderpopularcomunitario.blogspot.com

1 DE MAYO DE 2026

.UNION SQUARE.NY.

ano.org)

INDESEABLES.

La Resurrección de Victor Toro Ramirez Parte # 1

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La Resurrección de Victor Toro Ramirez Parte # 3 - YouTube

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La Resurrección de Victor Toro Ramirez Parte # 3. 318 views318 views. • Jan 14, 2013. 4. 0. Share. Save. 4. 0. Share. Save. 4 / 0. DFLKTR. DFLKTR.
14:59
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Chile. MIR: La rebelión del pueblo se justifica.

People Power.POBLADORES SIN CASA TOMAN

PLAZA ITALIA DE CHILE,1970,HOY PLAZA DE

LA DIGNIDAD,2018-2026.

People Power.

EL BLOG DE LOS 20 REVOLTOSOS...,

La direccion donde se puede escribir para que reconozcan su detencion es:
Victor Toro (A88187516) En parentesis esta el numero del caso.Cayuga County Jail, Cayuga County7445 County House Road,Auburn, NY 13021-8297La oficina del Abogado Carlos Moreno en Nueva York ha presentado un Habeas Corpus y se intenta sacarlo bajo fianza.
La razon de su detencion seria por su estado de ilegalidad en EEUU y es obvio que por sus actividades politicas con las comunidades pobres del Bronx en Nueva York.
Exijamos la inmediata libertad del compañero Victor Toro!!
Cartas de apoyo y exigiendo su libertad pueden mandarse a la direccion electronica de la Peña del Bronx:
o a las siguientes direcciones:
A medida que obtengamos mas informacion sobre la situacion de Victor Toro se las haremos llegar.

LA ESCUELA DE CUADR@S.

POWER TO THE PEOPLE.

https://www.youtube.com/watch?v=T7UdLr2U4Zs
Lucha Ideologica
Colecciones
Biblioteca
CeDeMA
Investigación
Contacto

Colecciones > Archivo Digital

¿Qué es el MIR? Historia, Programa, Estrategia, Táctica

Colección
Archivo digital
Tipo
Documento
País
Chile
Organización
Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)
Fecha
1974-12-01
Categoría
Comunicado
Fichero Adjunto
MIR_1974-12-Que_es_el_MIR.pdf
TÍTULO: ¿QUÉ ES EL MIR? HISTORIA,
PROGRAMA, ESTRATEGIA, TÁCTICA

ORGANIZACIÓN: MOVIMIENTO DE IZQUIERDA REVOLUCIONARIA (MIR)

AUTOR: COMITÉ CENTRAL DEL MIR

TIPO: DOCUMENTO PÚBLICO

CONTENIDO:
Colecciones
Biblioteca
CeDeMA
Investigación
Contacto

Colecciones > Archivo Digital

¿Qué es el MIR? Historia, Programa,

Estrategia, Táctica

País
Chile
Organización
Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)
Fecha
1974-12-01
Categoría
Comunicado
Fichero Adjunto
MIR_1974-12-Que_es_el_MIR.pdf
TÍTULO: ¿QUÉ ES EL MIR? HISTORIA, PROGRAMA, ESTRATEGIA, TÁCTICA

CHILE. ¿Qué es el MIR? Historia,Programa, Estrategia,

https://www.nytimes.com/es/

6 DE AGOSTO DE 2026

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WWP statement
World solidarity with Palestine

Mumia and his mighty pebbles

Mumia Abu-Jamal Dear Editor: Some years back Prison Radio quoted a
progressive judge as saying that we had reached: “the twilight of evil.”
Half a century ago, George [...]

South Bronx coalition holds first antiwar action

Bronx, New York, March 26 Nieves Ayress Moreno from La Peña del Bronx
speaking at inaugural Bronx Anti-War Coalition rally, South Bronx, New York,
March 26. Today Bronx [...]

Harriet Tubman, a woman called General Moses

Harriet Tubman was born on a Dorchester, Maryland, plantation sometime during March 1822 and died March 10, 1913, at her home in Auburn, New York. Workers World celebrates [...]

Free Leonard Peltier! COVID-19 inside prison, Leonard Peltier (Turtle Mountain Band, Chippewa [..

6 DE AGOSTO DE 2026

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REBELION.

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¿Qué es el MIR? Historia, Programa, Estrategia, Táctica

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País
Chile
Organización
Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)
Fecha
1974-12-01
Categoría
Comunicado
Fichero Adjunto
MIR_1974-12-Que_es_el_MIR.pdf
TÍTULO: ¿QUÉ ES EL MIR? HISTORIA, PROGRAMA, ESTRATEGIA, TÁCTICA

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