Revolucion o Reformismo,
Parlamento Burgues o Poder Popular.
viernes, 14 de agosto de 2026
COMUNICADO DEL MOVIMIENTO DE IZQUIERDA REVOLUCIONARIO. DEL MIR.DE CHILE. 15 de agosto de 2026.......,Chile rojo y negro: contribución del MIR a las luchas por la emancipación.......,TÍTULO: ¿QUÉ ES EL MIR? HISTORIA, PROGRAMA, ESTRATEGIA, TÁCTICA CHILE. ¿Qué es el MIR? Historia,Programa, Estrategia.......,
Al igual que el año 1965 hoy, la revolución sigue siendo necesaria y posible. por Patricio Cid. En homenaje a Luciano, a las mujeres y hombres fundadores y al conjunto de militantes del MIR, re publicamos la presentación realizada por Patricio Cid con ocasión del lanzamiento del libro "Táctica y Acción Política. Documentos MIR, 1965-1974", compilación crítica producida por Plataforma …
Hay quienes conmemoran, sin faltar, cada año, los mártires de la dictadura y es bueno que así sea. Los compañeros fueron asesinados por la opción militante que hicieron. Tiene nombre, la lucha por el socialismo, vinculada con la lucha contra la dictadura. Al parecer, se nos olvidó que sin organización, esa lucha va perdida, todo indica que debe haber un programa, un plan, una táctica. No es por espontáneismo, caos o explosión social por si sola. Hay muchos llamados a cambiar el mundo, a superar este sistema oprobioso, pero desde dónde, acaso de la improvisación. Sin dirección, todo aquello que moviliza al pueblo, en algún momento, el control social y la represión brutal, porque ahí si hay un plan, revierten la crisis. Todo clásico teórico del cambio social, propone claramente, que sólo la fuerza social del pueblo, dirigida objetivamente a la toma del poder, permitirá que éste cambie de manos. Le llaman dirección revolucionaria de las masas. Si no se resuelve ésta contradiccion, todo homenaje, todo acto simbólico, toda emoción colectiva, queda sólo en eso, quedando al debe con la causa de los mártires del pueblo, porque su lucha no tiene continuadores. La memoria, debe ser una guía para la acción, un acto de lucha permanente, hasta que se corone el homenaje, transformar y superar la barbarie, sueño de miles de hijos del pueblo que ofrendaron sus preciosas vidas. Es la lucha, la unidad y la organización permanente de los luchadores sociales, lo que nos hará libres. Hay que hacer propuestas de coordinación, para construir el factor social de conducción. Los panópticos, tienen programa, un plan de dominación, partidos, su parlamento, su legalidad de clase. Cuidado con el anticomunismo, porque ahí estamos todos. El estado sólo cumple su misión, aplastar por todos los medios las luchas reivindicativas de los explotados. Vamos por el reagrupamiento de las fuerzas populares, orgánicas, no orgánicas, implementemos todas las formas de organización y de lucha. El proceso que vive el MIR Rearticulación, es un aporte en el sentido de dar coherencia y práctica cotidiana a la fuerza social del pueblo. Entendiendo que el poder solo cambiará para bien, cuando sea popular.
Luchamos y lucharemos por el cambio social, con otros y otras fuerzas, definitivamente honremos la memoria de nuestros mártires.
Ver menos
COMUNICADO DEL MOVIMIENTO DE IZQUIERDA REVOLUCIONARIO. DEL MIR.DE CHILE.
15 de agosto de 2026.
Un año más de organización y lucha.
A los trabajadores del campo y la ciudad, a la clase obrera y al pueblo, a los estudiantes pobladores, a los militantes de la revolución que se identifican con el MIR.
Un fantasma recorre las poblaciones, las universidades, los sindicatos y sobre todo en los colectivos de la cultura Mirista, es el fantasma de la necesidad imperiosa de la rearticulación.
Muchos han tratado de salir al paso. Algunos, con sesudas actas de defunción del MIR. Otros, denostando y atacando a sus promotores. Defendiendo esmirriadas cuotas de un supuesto poder y/o legitimidad propia, sobre verdades absolutas de mentalidad contraria al marxismo leninismo. Y, obstaculizando, con sus estrambóticos discursos, el proceso de reconstrucción del partido que requiera el pueblo, el proletariado y los trabajadores de Chile. Para imponer la respuesta, desde los trabajadores y el pueblo, a la actual y desastrosa crisis del capitalismo a nivel mundial, y que golpea al país.
No nos oponemos al debate, siempre que sea serio y, sobre todo, respetuoso y responsable. Al contrario. Creemos que es necesario, pues a través de este debate, surgirán las tareas que den las respuestas al que hacer, para derrotar al capitalismo y todas sus lacras.
En este fantasma hay revolucionarios de todas las edades, quienes participaron en distintas épocas y en la lucha, que las circunstancias creadas por la historia, les tocaron vivir. Hay viejos, fundadores del partido, luchadores en la época de la UP. Están quienes, en distintos momentos, resistiendo a la dictadura, se atrincheraron en los colectivos del pueblo y los trabajadores, después de la derrota, manteniendo en alto el ideario programático del MIR. Los que se organizaron, con las banderas del MIR, para salir al paso al modelo capitalista, mantenido y administrado por la clase política y social, que coparon los sucesivos gobiernos post dictadura.
Un proceso de esta magnitud, ciertamente, es un proceso complejo y de múltiples dificultades, pues se enfrenta a adversarios y enemigos. Los enemigos lo harán con odio de clase. Los adversarios, con la conciencia de que entraremos con la fuerza de la historia, a participar, con una caracterización del período post dictadura. Mostrando, que significa, para los trabajadores y el pueblo, el gobierno de turno y, agitando un programa, que ponga como principio los intereses presentes y futuros de los trabajadores, y el pueblo. Sabrán, que no estamos por los cambios cosméticos de un capitalismo, que sume en el plano mundial a millones en la catástrofe de la guerra, una guerra impulsada como una respuesta a la crisis del capital mundial financiero. Una guerra que favorece las ganancias de los Señores. De la industria militar y del sistema financiero, por los recursos energéticos, de los países agredidos por las potencias capitalista.
La rearticulación, como proceso que convoca voluntades, poco a poco, se ha dado una organización y una dirección que ordene, y catalice la discusión. Que desarrolle los aspectos programáticos y un diagnóstico sobre el período, que vive el capitalismo hoy, en el planeta y en Chile. Y, que a partir, de ese diagnóstico y de la caracterización del periodo, concluya las tareas del partido de la revolución, un partido marxista y leninista. Que se inserte en la lucha de clases, junto al proletariado rural y urbano, junto al pueblo y junto a la clase obrera, junto a los estudiantes, los mineros, los pescadores y los pobladores, con todos y por todos.
La organización será para hoy y para las tareas del futuro. La dirección tiene la misión de encauzar el proceso hasta la realización de un congreso refundacional, que elija las autoridades necesarias, para abordar la tareas de hacer, junto al pueblo, la revolución socialista, sin clases, sin propiedad de los medios producción y dirigida por el gobierno de los trabajadores.
En este camino, los ataques personales, las descalificaciones, los caudillismos, los personalismos mesiánicos, no tienen cabida, ni nos detendrán.
El MIR nace en los sesenta del siglo pasado. Su nacimiento recoge todo un acervo de lucha revolucionaria. Surge para cumplir la tarea histórica, de ser parte, junto al pueblo y los trabajadores, los artífices de la emancipación de los explotados. Fue derrotado, pero en términos históricos las derrotas son breves y entregan lecciones, que los pueblos y los revolucionarios deben aprender.
Y, en este proceso, debemos recoger todas las experiencias de nuestra lucha. Aprender de nuestros errores y nuestras victorias.
CONSOLIDANDO LA REARTICULACION CON TODAS LAS FUERZAS DE LA HISTORIA.
La fundación del MIR se realizó entre los días 14 y 15
de agosto de 1965, mediante un Congreso de Unidad Revolucionaria
en el local del Sindicato de los Trabajadores del Cuero y el Calzado, ubicado en la calle San Francisco N° 264, en el centro de Santiago , La Comisión Organizadora, fue encabezada
por Clotario Blest Riffo fundador de la Central Única
de Trabajadores de Chile (CUT), entre los participantes estaban, la Vanguardia Revolucionaria Marxista-Rebelde (VRM-R, jóvenes estudiantes de la Universidad de Concepción), el Partido Obrero Revolucionario (POR, trotskista), un sector del
Partido Socialista Revolucionario (PSR) y trabajadores sindicalistas clasistas del Movimiento de Fuerzas
Revolucionarias (MFR). En la reunión participaron
cerca de 90 delegados de diversos lugares del país,
la gran mayoría procedía de Santiago y Concepción y
se eligió un Comité Central de 21 miembros, designándose como secretario general al médico trotskista Enrique
Sepúlveda, manteniendo el cargo hasta en el segundo
congreso.
En diciembre de1967 se realizó el tercer congreso en la
comuna de San Miguel de la capital, allí fue elegido
Miguel Enriquez Espinoza como secretario general
orientando a la organización hacia la acción política y
militar directa de tendencia guevarista,
marxista-leninista.
Con esta pequeña reseña podemos señalar que la vía insurreccional
se planteó como tal ante la letanía de las
propuestas electoralistas de los partidos tradicionales
de izquierda que señalaban que el avance debía ser
ganando poco a poco en puestos en el parlamento a
través del voto en las urnas, si bien el MIR ha sostenido
categóricamente todas las formas de lucha, consideraba que
el voto permitía solo reformas que a nada conducía en
beneficio de las masas obreras del campo y la ciudad,
y aquello ha sido demostrado con los años posteriores.
Cuando el MIR se dividió en diciembre de 1986 durante una
reunión en Buenos Aires entre la dirección Interior y la
dirección exterior, dando como resultado:
MIR-militar: Liderado por Andrés Pascal Allende y
Nancho Aguilo, privilegiando las acciones armadas y
aparatos militares.
MIR-político: Dirigido por Nelson Gutiérrez, el cual
apostaba por reducir la primacía de las armas para
dar paso a formas amplias de movilización popular y
social.
Ambas decisiones fueron poco reflexionadas, no hubo
una investigación en relación en que estaban los
partidos reformistas de la ex unidad popular situación
que se vio al poco tiempo cuando las protestas fueron
hábilmente dirigidas por los partidos que ya se habían
concertados en unidad incluidos los golpistas de la
democracia cristiana (PS.PPD, PR, IC; DC, PH,
otros). Así el MIR político fue absorbido e hizo campaña posteriormente por la
candidatura del que fuera el primer presidente
después del dictador ósea el golpista Patricio Aylwin
obviamente todo esto organizado y dirigido entre
bambalina por la (CIA).
Por otra parte, quienes quedamos en “Mayoría” (MIR-
Militar) fuimos abandonado al poco tiempo por Pascal
Allende que “desapareció”, unos pocos recibieron
información del porque se hacía a un lado. Obviamente
en ese periodo la vía armada era impracticable y estos
lideres de cartón abandonaron toda forma de lucha
política, social y popular permitiendo que el pueblo se
alineara mediante orientación respaldada desde
Washington. Los otrora lideres arrugaron como papel permitiendo que
el reformismo ofreciera, justicia “en
lo posible “y una alegría que nunca llego. Según
nuestros análisis la estrategia debía haber sido continuar y denunciar
los arreglines a espalda del pueblo,
procediendo a unificar las relaciones con los estudiantes, pobladores,
trabajadores, organizaciones sociales, etc.,
etc. creando frente políticos comunitarios y no creer en
el reformismo como lo hicieron varios de estos traidores incorporándose
al partido humanista, PPD, PS, etc.
El quinto congreso no se realizó y la fracción histórica
no reconoce a quienes se apropiaron de la historia
nuestra como tampoco reconocemos a quienes
abandonaron la estrategia de luchar por lograr el
socialismo la cual se debe adecuar a los tiempos. Fuimos traicionados
por miembros de aquellos que integraron
las direcciones internas y externas ingresando
posteriormente a Chile mediante acuerdo de no
meterse en política.
Por la vía electoral, se ha mantenido el neoliberalismo
de tal manera que la brecha de la injusticia social sigue representada
en salud, educación, viviendas, pensiones,
cultura, ética, corrupción en todo ámbito. Todo esto y
más lo ha permitido los otrora que antes se decían ser
de izquierda renunciando al marxismo (PS, PC,). En la
actualidad junto a otros partidos como el frente amplio,
PPD, PR, DC
forman lo que hemos denominado como “La Nueva
derecha”.
inscritos en esos partidos reformistas hay ex miembros
que tuvieron cargos alguna vez cuando eran decentes en el MIR al
cual traicionaron.
“La nueva derecha” que hasta hace poco fue gobierno,
militarizo la wall Mapu, realizo cambios mediocres a la
ley de pensiones favoreciendo a las AFP. No fortaleció
el rol del Estado mediante impuestos progresivos a las
grandes riquezas, hicieron una mínima inversión
pública en salud y educación permitiendo que se
mantuviera el lucro, no aseguro salarios justos y hubo
una escasa protección laboral, esta situación fue
respaldada por la nula gestión de la CUT es decir la
“nueva derecha” administro el neoliberalismo
manteniendo su estructura de injusticias. El gobierno
de Boric fue la mejor campaña para que la gente
votara en contra de la primera constitución propuesta
que si bien tenía contradicciones
favorecía cambios importantes sin eliminar el lucro de
la salud y educación, pero era un avance. Los sectores
adinerados dominan como antes los medios de
comunicaciones (canales de tv, radios etc.) así la gente
ve y cree en sus mentiras por eso es una tarea
inmediata activar las relaciones con los pobladores
formando comunidades territoriales, como fue la
estrategia que uso la nación mapuche que resistió de
esa forma, y aun lo hace; realizarlo en todos los aspectos
posibles,de los contrario muy poca gente tendrá claro
que tiene el poder para cambiar las cosas si es que se da cuenta
de ello, cada corrida ,cada cuadra, cada vivienda cada
población debe enterarse de su poder, para que
renazca el poder popular ese que vimos en las calle de
Chile entero reclamando por justicia, el gobierno
fascista actual pretende dejar libre a los asesinos de lesa
humanidad, estos cuan cobardes torturadores se la dan
de pobres enfermos. No debemos permitirlo.
Por otra parte, el dominio de la tecnología como la
digitalización es una necesidad preponderante, en estos
tiempos donde la inteligencia artificial (IA) llegó para
quedarse, debe estar en los conocimientos de todos,
tomemos como ejemplo a Irán país que ha logrado
resistir al imperio de EEUU usando la tecnología,
lo que no pudieron hacer los compañeros de Venezuela.
Cuba ha sido amenazado por el imperio, pero resistirá
y se prepara para una guerra.
Aprendamos de la historia reciente usemos todo medio
de información, para dar a conocer la historia política
social del país para que compatriotas y migrantes se
interioricen de conocimientos de antes y de la actualidad
de cómo funciona el país económica y políticamente
que por uno u otro motivo desconocen, la inserción
social es importante para enfrentar el actual gobierno
fascista cuyo camino fuera pavimentado por el gobierno
de la nueva derecha (Boric). Vienen periodos muy duros es
necesario que cada comunidad se prepare no solo para
enfrentar problemas climáticos o sísmicos, sino también
para posibles represiones que sin duda lo habrá.
La fracción histórica del MIR diseminados en
diferentes regiones del país señala que sus militantes y
simpatizantes continuaran a través de todas las formas
de lucha, la vía al socialismo, incorporando las
variables modernas de estrategia económica que corresponde a una dialéctica
marxista, porque esta todo relacionado, los objetos y los
sucesos no están aislados, se relacionan unos a otros,
ósea es la vida real de los seres humanos donde todo puede
cambiar si aplicamos la fuerza necesaria para aquello.
Pueblo, Conciencia y Fusil
Hasta la Victoria Siempre
Fracción Histórica Movimiento de Izquierda
Revolucionaria.
MIR.
NOTA.EL PSP FUE OTRA ORGANICA QUE ASISTIO A LA
A LA FUNDACION DEL MIR.Melinka.2026.FUERON DELEGADOS,VITALE,VALENZUELA,
GEORGINA Y MARIA CONCHA,MELINKA,CHELEN,VILLALON,OLIVARES,OSCAR
Rearfimamos el llamado del 17 de noviembre de 2017.
53 AÑOS DEL GOLPE CIVICO MILITAR.
ALFOMBRA ROJA AL FASCISMO.
W. Luis Ulloa V.
Profesor - Sociólogo.
CES "Dagoberto Pérez Vargas".
Los Concertacionistas, la Nueva Mayoría y el Frente Amplio, facilitaron el retorno del brazo mas reaccionario del capital, con sus pactos secretos, ambigüedades y concesiones.
Entretenidos con sus figuras electoreras y sus ilusiones constituyentes, el fascismo se fue instalado en el sistema, reprimiendo y matando. ¿Que cambiaron las grandes movilizaciones?. Nada.
Los panópticos saben que las masas sin dirección revolucionaria, marchan en círculo en el escenario de la historia.
Hoy, ningún reaccionario se avergüenza de nada.
El negacionismo como argumento político inmoral.
El fascismo se hace costumbre y es gobierno.
Es necesario que el poder cambie de manos para transformar la historia de los pobres del campo y la ciudad.
Este proceso se organiza, se prepara, se construye.
Organizar el poder popular comunitario, repensar la historia y sumar la fuerza social del pueblo, es la orden del día.
Los desdibujados y deslavados partidos de la izquierda tradicional, por no decir oficial, son codayudantes del neoliberalismo.
Son un espejismo que sobrevive en el dolor de nuestra historia.
Las fuerzas de izquierda real, dura y consecuente, fraccionadas en colectivos y actos de memoria, lo que en si mismo, no es tema, el punto es que sin rearticulacion revolucionaria, no avanzamos en ser alternativa de poder y no superaremos la crisis al interior de nuestras fuerzas, ni honramos con actos de presión social, a nuestros mártires, que son miles.
Las elecciones son tácticas, no hemos sabido acumular fuerzas en periodos electorales.
No consumir Coca Cola, no leer el Mercurio, no votar, hacer gestos rebeldes, no ayuda a la construcción de alternativa real, eso se hace en la vinculación con el proceso de masas, no afuera, ni por encima, es por dentro, es un proceso que no se hace, se organiza.
Ahora es cuando, tenemos programa, historia, consecuencia y tenemos perseverancia y tenacidad.
No es fácil, pero es posible.
Recluidos en nuestras orgánicas, divididos, fraccionados, enredados en principismos endógenos, no podremos reventar los fusibles de la historia y cambiar su curso.
Los pobres del campo y la ciudad, confiamos en nuestras propias fuerzas.
Ver menos
MIR REARTICULACION.
¡A CONSTRUIR PODER POPULAR COMUNITARIO!
La alternativa de los pobres del campo y la ciudad.
W. Luis Ulloa V.
Profesor – Sociólogo
CES “Dagoberto Pérez Vargas”
El Poder Popular, la unidad por la base, la construcción social, económica y cultural para la transformación revolucionaria de la sociedad.
La conciencia de clase en movimiento.
El poder popular consiste en un empoderamiento colectivo. Palabra inglesa que significa toma de conciencia del poder que toda persona tiene. Poder basado en la lucha y en la dignidad.
Una comunidad se empodera cuando por medio de una lucha determinada logra una concienciación. Esta concienciación genera una expectativa de nuevas luchas. Cuando se unen varias luchas, con sus victorias o su ejemplo histórico, en un solo movimiento, o comunidad en movimiento, podemos hablar de una comunidad que ha generado poder popular.
El poder popular, hace que el pueblo se potencie. Se haga fuerte. Se trata de que un pueblo empoderado, se convierta en un pueblo, o una comunidad, difícil de doblegar por los poderes estatales o capitalistas. Un pueblo con poder popular es un pueblo respetado. Habrá llegado a otra etapa de la lucha social.
El pueblo puede empoderarse mediante las luchas sociales, pero también por su construcción de alternativas que surjan desde el pueblo mismo. En este caso los diferentes procesos de autogestión a pequeña escala contribuyen a la idea de que una autogestión a gran escala es posible, es decir, la socialización de los medios de producción. Cuando se combina una politización general en la sociedad, con una serie de victorias que hayan animado a la gente a intentar ir por más, con unos cuantos proyectos autogestionarios que muestren el camino, este poder colectivo puede llegar a ser verdaderamente revolucionario y le disputará el poder ha quienes lo ostentan.
También habría que decir que se trata de un proceso acumulativo. Es decir, que cada victoria estará contribuyendo a alcanzar el objetivo final. Cada lucha se convierte en una acumulación de experiencia, de formación política, de debates, de campañas, que redundará en beneficio del objetivo. Con las luchas se irá viendo claro qué fuerzas políticas contribuyen a empoderar al pueblo y cuáles lo entorpecen y desvían de sus metas.
El poder popular es el ejercicio efectivo, a través de la organización y la participación real, de la amplia mayoría de un pueblo en la decisión de los asuntos básicos que le conciernen. El poder popular es más que la atención de los problemas puntuales de una comunidad acotada, el alumbrado público o la pavimentación de una calle, la resolución de un problema específico del transporte colectivo de un sector urbano, o la instalación del agua potable o la edificación de una escuela en una comunidad rural. El poder popular es la democracia real, directa, efectiva, participativa del pueblo soberano, no sólo para atender problemas prácticos puntuales sino para definir y controlar la implementación de políticas macro a nivel nacional, e incluso internacional.
No es fácil su puesta en marcha, y las pocas experiencias habidas hasta ahora, los soviets en la Rusia bolchevique, los consejos obreros y campesinos chinos, los Comités de Defensa de la Revolución cubanos, muestran que implica un camino largo, complejo, no exento de dificultades. Pero así se hace el camino hacia una sociedad nueva, libre de explotación, plena de justicia.
RAICES HISTORICAS DEL PODER POPULAR
A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.
Una de estas referencias es La Comuna de París, que fue una breve experiencia de gobierno autogestionario a finales del siglo XIX. Surgió luego que el pueblo de París se alzara en armas en contra de la rendición de los franceses en la guerra con Prusia. Para el 26 de marzo de 1871, los sublevados convocaron a elecciones libres y se instaló el Consejo de la Comuna.
Durante su corto gobierno, la Comuna tomó importantes medidas populares: Reformas laborales en cuanto a los horarios y las condiciones de trabajo; tomas de fábricas abandonadas; remuneración de todos los funcionarios administrativos y del gobierno, igual al salario de un obrero; educación laica gratuita y obligatoria; sustitución del ejército regular por el pueblo en armas.
A pesar de la heroica resistencia de los Comuneros, las fuerzas de la monarquía lograron tomar el control de París, tras varias semanas de intensos combates que finalizaron con la muerte de más de 30.000 personas.
Los Soviets, quienes nacieron durante la primera huelga general de los trabajadores rusos en 1905. La palabra Soviet significa ¨Consejo¨ en ruso. Su organización y funciones variaron según las circunstancias históricas. En un primer momento fueron Comités para organizar las huelgas en las fábricas.
Progresivamente, esta estructura de organización se convirtió en el órgano de representación de los intereses de toda la clase obrera. Para 1917, su lucha era tal, que desempeñaron un papel fundamental en la caída del zarismo.
Gracias a la amplia capacidad de organización de los trabajadores lograda a partir de los Soviets, el nuevo gobierno revolucionario pudo descansar sobre una estructura democrática y genuinamente proletaria.
Sus decisiones eran tomadas en asambleas generales y aunque contaban con un comité ejecutivo y distintas comisiones, los temas relevantes eran discutidos en sesiones plenarias. De esta manera, los Soviets fueron siempre, a través de sus distintas transformaciones, expresión directa de la voluntad de la clase trabajadora.
Los obreros desarrollaron una forma de organización, distinta de la burocracia sindical, que les permitió tomar el control de la producción en las fábricas. Este movimiento alcanzó su máximo nivel de articulación en los Consejos de Fábricas.
Las empresas tomadas se organizaban primeramente en equipos de oficio, los trabajadores de cada uno de estos equipos elegían a un obrero con mandato condicionado que participaba en la Asamblea de Delegados de la fábrica.
De esta manera se garantizaba la participación directa de los trabajadores en todos los asuntos de la producción. Además de sus tareas técnicas y administrativas, los Consejos de Fábrica lograban una asombrosa capacidad de movilización: En una ocasión, en apenas una hora, fueron capaces de movilizar, sin preparación previa, a más de 120.000 obreros de distintas empresas.
El poder popular es una propuesta para la construcción del socialismo democrático mediante un modelo de democracia participativa y protagónica en la que se sustentaría la organización del Estado socialista.
Se basa en la voluntad general o soberanía popular y consiste en dos ejercicios, el directo y el indirecto:
El primero es la lucha por la transferencia de competencias desde el gobierno a la comunidad organizada en consejos locales electos en asambleas populares.
El segundo es a través del sufragio, tanto para la elección de representantes a las distintas instancias del poder popular, como para la toma de decisiones trascendentales en los diversos tipos de referéndum disponibles en cada situación concreta.
AUTOGESTIÓN COMUNITARIA ES PODER POPULAR.
La autogestión comunitaria es la fase trascendental de colectivos interactuando organizadamente, que no sólo se refiere a organizar protagónica, democrática y participativamente los alrededores del lugar de donde vive cada quien, sino el lugar de trabajo o la empresa productora de bienes o servicios que se extiende a todas las dimensiones de la vida económica y social en comunidad. La base de la autogestión está en el concepto mismo de la persona o del ser humano y sus derechos fundamentales, como el derecho a la autodeterminación y a la participación, en las esferas personales, familiares y comunitarias.
Es una gestión de la comunidad que ocurre como consecuencia de transformar la espiral descendente de la pobreza en espirales ascendentes de desarrollo. La fuente de la autogestión comunitaria es el cambio de una visión fatalista de la pobreza, sólo como suma de carencias, a una visión esperanzadora, como generadora del impulso necesario para el desarrollo, es el canal a través del cual el ser humano canaliza sus esfuerzos hacia el logro de una vida digna mejorando la calidad de vida de cada uno de los miembros de la comunidad, de acuerdo a sus propios objetivos, metas y con el apoyo solidario de sus semejantes.
La autogestión comunitaria es un proceso mediante el cual se desarrolla la capacidad individual o de un grupo para identificar los intereses o las necesidades básicas. Es una herramienta eficaz probada, que exalta la utilización de los mejores valores del individuo y de los grupos, situándolos en mejor posición para enfrentar y resolver sus problemas comunes, donde la auto organización social y comunitaria toma en sus propias manos la tarea de resolver sus necesidades.
La autogestión comunitaria debe incluir los siguientes factores: La acción participativa de los ciudadanos en las esferas personales, familiares y comunitarios para la toma de decisiones en el proceso de desarrollo. La acción para disminuir la dependencia de ayudas gubernamentales para sobrevivir. El esfuerzo comunitario para responder y buscar soluciones a las necesidades o intereses de la población. La autoresponsabilidad, colaboración, contribución y trabajo voluntario para búsqueda de soluciones. La participación en las estructuras de poder, acceso al derecho y a las formas de prevención de los males sociales. No hay experiencias replicables entre comunidades y no habrá un modelo único de intervención de validez absoluta para la promoción del desarrollo comunitario a escala nacional.
La autogestión es un proyecto a largo plazo, quedando claro que los medios tienen que estar de acuerdo con los fines, por ello ninguna lucha puede tener éxito si no es consciente y si no se persigue un fin correcto y definido. Este proceso se genera al romper la dependencia y marginación previas para crear un espacio propio de representación, defensa y coordinación, la autogestión comunitaria conduce necesariamente a la conquista gradual de poder económico, social y político. Se desarrolla y culmina transformando la actitud, disposición de los miembros de la comunidad hacia sí mismos y hacia los demás. La autogestión comunitaria no debe ser un episodio que brille fugazmente en la vida de una comunidad para luego desaparecer, la idea es lograr cambios que sean permanentes, por ello es imprescindible el proceso de sustentabilidad. En el proceso de autogestión debe buscar el preservar el ecosistema, garantizando los recursos naturales a las generaciones futuras e ir ganando estabilidad cada vez mayor, a fin de asegurar su continuidad.
Para consolidar la autogestión como mecanismo directo de participación es necesario, por un lado, la motivación de la comunidad para hacerse parte del proceso de diagnóstico, diseño y ejecución del proceso y, por otro lado, promover su organización en grupos o colectivos que se consoliden con el tiempo y que no se extingan luego de satisfacer la necesidad puntual que los agrupó y así generar espacios comunitarios para seguir produciendo procesos autogestionarios. Es menester conocer a fondo el método de movilización.
IDEAS METODOLOGICAS FUNDAMENTALES.
1. Se realiza el diagnóstico de la comunidad a través de la observación directa. Además, se identifica y visita a los líderes comunitarios o personas claves para obtener información sobre la comunidad.
2. Conociendo a la comunidad: Se profundiza en la realidad de la comunidad para conocer mejor la misma.
3. Comienza el proceso de estimular a los residentes a participar en la toma de decisiones. Se utilizan las visitas y reuniones como método de movilización comunitaria.
4. Organizando la comunidad: Este componente es un trabajo continuo dentro de la comunidad.
5. Se provee apoyo técnico a los líderes comunitarios con el fin de motivar, facilitar, promover y fortalecer la participación y organización comunitaria.
6. Autogestión y colaboración: En este componente la organización comunitaria lleva a la comunidad a un proceso de autogestión y toma de control de las decisiones de su comunidad. Es un proceso donde la comunidad diseña su propia ruta de cambios de una visión de pobreza y carencias a una visión de esperanza y desarrollo donde la comunidad se movilice para reducir la pobreza, aumentar los ingresos, planificar y gestionar servicios y prestaciones comunales.
Crear alianzas - Se logra crear acuerdos de colaboración en busca dea toma de decisiones.
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320 W. 37th St.
Nueva York, NY
100
CHILE.
COMUNICADO DEL MOVIMIENTO DE IZQUIERDA REVOLUCIONARIO. MIR.
Un año más de organización y lucha.
A los trabajadores del campo y la ciudad, a la clase obrera y al pueblo, a los estudiantes pobladores, a los militantes de la revolución que se identifican con el MIR.
Un fantasma recorre las poblaciones, las universidades, los sindicatos y sobre todo en los colectivos de la cultura Mirista, es el fantasma de la necesidad imperiosa de la rearticulación.
Muchos han tratado de salir al paso. Algunos, con sesudas actas de defunción del MIR. Otros, denostando y atacando a sus promotores. Defendiendo esmirriadas cuotas de un supuesto poder y/o legitimidad propia, sobre verdades absolutas de mentalidad contraria al marxismo leninismo. Y, obstaculizando, con sus estrambóticos discursos, el proceso de reconstrucción del partido que requiera el pueblo, el proletariado y los trabajadores de Chile. Para imponer la respuesta, desde los trabajadores y el pueblo, a la actual y desastrosa crisis del capitalismo a nivel mundial, y que golpea al país.
No nos oponemos al debate, siempre que sea serio y, sobre todo, respetuoso y responsable. Al contrario. Creemos que es necesario, pues a través de este debate, surgirán las tareas que den las respuestas al que hacer, para derrotar al capitalismo y todas sus lacras.
En este fantasma hay revolucionarios de todas las edades, quienes participaron en distintas épocas y en la lucha, que las circunstancias creadas por la historia, les tocaron vivir. Hay viejos, fundadores del partido, luchadores en la época de la UP. Están quienes, en distintos momentos, resistiendo a la dictadura, se atrincheraron en los colectivos del pueblo y los trabajadores, después de la derrota, manteniendo en alto el ideario programático del MIR. Los que se organizaron, con las banderas del MIR, para salir al paso al modelo capitalista, mantenido y administrado por la clase política y social, que coparon los sucesivos gobiernos post dictadura.
Un proceso de esta magnitud, ciertamente, es un proceso complejo y de múltiples dificultades, pues se enfrenta a adversarios y enemigos. Los enemigos lo harán con odio de clase. Los adversarios, con la conciencia de que entraremos con la fuerza de la historia, a participar, con una caracterización del período post dictadura. Mostrando, que significa, para los trabajadores y el pueblo, el gobierno de turno y, agitando un programa, que ponga como principio los intereses presentes y futuros de los trabajadores, y el pueblo. Sabrán, que no estamos por los cambios cosméticos de un capitalismo, que sume en el plano mundial a millones en la catástrofe de la guerra, una guerra impulsada como una respuesta a la crisis del capital mundial financiero. Una guerra que favorece las ganancias de los Señores. De la industria militar y del sistema financiero, por los recursos energéticos, de los países agredidos por las potencias capitalista.
La rearticulación, como proceso que convoca voluntades, poco a poco, se ha dado una organización y una dirección que ordene, y catalice la discusión. Que desarrolle los aspectos programáticos y un diagnóstico sobre el período, que vive el capitalismo hoy, en el planeta y en Chile. Y, que a partir, de ese diagnóstico y de la caracterización del periodo, concluya las tareas del partido de la revolución, un partido marxista y leninista. Que se inserte en la lucha de clases, junto al proletariado rural y urbano, junto al pueblo y junto a la clase obrera, junto a los estudiantes, los mineros, los pescadores y los pobladores, con todos y por todos.
La organización será para hoy y para las tareas del futuro. La dirección tiene la misión de encauzar el proceso hasta la realización de un congreso refundacional, que elija las autoridades necesarias, para abordar la tareas de hacer, junto al pueblo, la revolución socialista, sin clases, sin propiedad de los medios producción y dirigida por el gobierno de los trabajadores.
En este camino, los ataques personales, las descalificaciones, los caudillismos, los personalismos mesiánicos, no tienen cabida, ni nos detendrán.
El MIR nace en los sesenta del siglo pasado. Su nacimiento recoge todo un acervo de lucha revolucionaria. Surge para cumplir la tarea histórica, de ser parte, junto al pueblo y los trabajadores, los artífices de la emancipación de los explotados. Fue derrotado, pero en términos históricos las derrotas son breves y entregan lecciones, que los pueblos y los revolucionarios deben aprender.
Y, en este proceso, debemos recoger todas las experiencias de nuestra lucha. Aprender de nuestros errores y nuestras victorias.
CONSOLIDANDO LA REARTICULACION CON TODAS LAS FUERZAS DE LA HISTORIA.
La direccion donde se puede escribir para que reconozcan su detencion es:
Victor Toro (A88187516) En parentesis esta el numero del caso.Cayuga County Jail, Cayuga County7445 County House Road,Auburn, NY 13021-8297La oficina del Abogado Carlos Moreno en Nueva York ha presentado un Habeas Corpus y se intenta sacarlo bajo fianza.
La razon de su detencion seria por su estado de ilegalidad en EEUU y es obvio que por sus actividades politicas con las comunidades pobres del Bronx en Nueva York.
Exijamos la inmediata libertad del compañero Victor Toro!!
Cartas de apoyo y exigiendo su libertad pueden mandarse a la direccion electronica de la Peña del Bronx:
o a las siguientes direcciones:
A medida que obtengamos mas informacion sobre la situacion de Victor Toro se las haremos llegar.
LA ESCUELA DE CUADR@S.
POWER TO THE PEOPLE.
https://www.youtube.com/watch?v=T7UdLr2U4Zs
Lucha Ideologica
¿Qué es el MIR? Historia, Programa, Estrategia, Táctica
Harriet Tubman was born on a Dorchester, Maryland, plantation sometime during March 1822 and died March 10, 1913, at her home in Auburn, New York. Workers World celebrates [...]
ICE planea gastar hasta 20 millones de dólares para comprar miles de "dispositivos conductores de distracción y desescalada" para agentes y agentes para marzo, según un aviso publicado el lunes por el Departamento de Seguridad Nacional.
Estos dispositivos se conocen como G.L.O.V.E., que significa Emisor de Baja Tensión de Salida Generado, y son fabricados por Compliant Technologies LLC de Lexington, Kentucky. En los últimos años han sido utilizados por algunas cárceles y departamentos de policía.
El DHS dijo el martes que estaba trabajando en una respuesta a una consulta de Associated Press y no ofreció comentarios inmediatos. Jeff Niklaus, fundador y CEO de Compliant Technologies, escribió en un correo electrónico: "Desafortunadamente, no podemos hablar sobre este tema."
El aviso indicaba que la solicitud para un contrato sin licitación podría publicarse tan pronto como el viernes.
Compliant Technologies afirma que los dispositivos funcionan como un par normal de guantes de patrulla hasta que los agentes pulsan un interruptor para activar su modo eléctrico. Los guantes deben aplicarse directamente sobre la piel de alguien para proporcionar un estímulo al dolor que normalmente ayuda al agente a cumplir en cuestión de segundos, según la empresa.
"Es inmediato y preciso, y te distraerá. Lo llamo como una picadura de abeja", dijo John Peters, presidente del Instituto para la Prevención de Muertes bajo Custodia, que está estudiando cómo se ha utilizado el dispositivo. "Si el agente recibe algún tipo de resistencia por parte de la persona, esta es sin duda una herramienta eficaz."
Peters dijo que creía que la compra prevista por parte de ICE probablemente sería la mayor hasta la fecha de la compañía. Dijo que podía imaginar a los agentes de ICE usando los guantes para ayudar a retirar a sujetos poco cooperativos de coches y casas, así como dentro y fuera de los centros de detención.
"Para los oficiales más pequeños, más débiles o veteranos, creo que tiene una gran ventaja" porque puede producir derribos más rápidos y acortar enfrentamientos, dijo.
El fabricante advierte que el dispositivo no debe usarse como castigo, ni contra personas que simplemente exhiben "rebeldía verbal o beligerancia" ni contra poblaciones de alto riesgo como niños, mujeres embarazadas o personas mayores o con discapacidad.
Jenn Rolnick Borchetta, subdirectora de proyectos policiales en la Unión Americana de Libertades Civiles, dijo que el público no debería confiar en que los agentes de ICE utilicen los dispositivos adecuadamente. Se preguntó por qué serían necesarios estos dispositivos para la aplicación de la ley de inmigración civil y señaló que quienes reciben descargas podrían no recibir aviso previo.
"ICE ha pasado el último año demostrando a este país que es demasiado rápido para usar la fuerza. Ahora podrán desplegar descargas eléctricas con solo pulsar un botón que quizá nadie más pueda ver que hacen", dijo. "Introducir guantes que pueden usarse tan fácilmente para infligir un dolor terrible en los encuentros es una receta para dañar al público."
Los partidarios afirman que estos dispositivos se utilizan generalmente en situaciones específicas de cárceles y transporte, más que en general, para patrullar las calles. Se han utilizado para someter a sospechosos violentos que se niegan a subir a coches patrulla y a presos que se están haciendo daño y amenazando a los agentes, según Compliant Technologies.
Peters dijo que esperaba que los dispositivos fueran mal utilizados por un pequeño número de empleados, como ocurre con otras tecnologías policiales, pero que es poco probable que causen lesiones. Dijo que sería importante que ICE contara con políticas y formación sólidas.
Para utilizar el dispositivo, los agentes deben completar un curso y ser recertificados cada dos años, según el fabricante.
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Quien gana el corazón de un pueblo lo hace de una vez y para siempre, porque los pueblos nobles y valientes son también agradecidos, sinceros, recíprocos, e incapaces de olvidar
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